Hae sunt tres ciuitates trans Iordanen perfectiori prudentiae 
 ad refugium datae, ut primo culpam fugiamus inductione 
 animi conformes ad imaginem dei. ita enim creati sumus 
 dicente deo: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem 
 nostram. haec ergo primae illius lex ciuitatis 
 est. deinde si per fragilitatem carnis et mundi inlecebras ita 422 A 
 mentem nostram formare non possumus, reuerentia paternae 
 generationis et sedulitate prolis leuemus; caritas enim 
 multitudinem peccatorum operit. qui ergo ad imaginem 
 dei esse non potuerit sit ad plenitudinem caritatis. illa ciuitas 
 culpam excludit. haec soluit. haec denique lex secundae ciuitatis: 
 diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et 
 ex tota anima tua et ex tota uirtute tua. sed si rursus 
 angusti animi et minuti sunt qui abundantiam caritatis et B 
 gratiam recipere non possunt. habes tertiam ciuitatem, ut 
 diuinae potestatis formido te sobrium faciat et inflectat metus. 
 et haec lex tertia: dominum deum tuum adorabis et 
 ipsi soli seruies. haec igitur praecipuae uirtutes et ideo 
 paucorum, non plurium supra Iordanen positae, ut exprimas 
 quasi imago archetypum, diligas quasi filius patrem, adores 
 quasi subditus regem.