Hae sunt tres ciuitates trans Iordanen perfectiori prudentiae 
 ad refugium datae, ut primo culpam fugiamus inductione 
 animi conformes ad imaginem dei. ita enim creati sumus 
 dicente deo: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem 
 nostram. haec ergo primae illius lex ciuitatis 
 est. deinde si per fragilitatem carnis et mundi inlecebras ita 422 A 
 mentem nostram formare non possumus, reuerentia paternae 
 generationis et sedulitate prolis leuemus; caritas enim 
 multitudinem peccatorum operit. qui ergo ad imaginem 
 dei esse non potuerit sit ad plenitudinem caritatis. illa ciuitas 
 culpam excludit. haec soluit. haec denique lex secundae ciuitatis: 
 diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et 
 ex tota anima tua et ex tota uirtute tua. sed si rursus 
 angusti animi et minuti sunt qui abundantiam caritatis et B 
 gratiam recipere non possunt. habes tertiam ciuitatem, ut 
 diuinae potestatis formido te sobrium faciat et inflectat metus. 
 et haec lex tertia: dominum deum tuum adorabis et 
 ipsi soli seruies. haec igitur praecipuae uirtutes et ideo 
 paucorum, non plurium supra Iordanen positae, ut exprimas 
 quasi imago archetypum, diligas quasi filius patrem, adores 
 quasi subditus regem. 
 qui autem lordanen transierint — C 

 6 Gen. 1, 26 10 I Petr. 4, 8 14 Deut. 6, 5 19 Matth. 4, 10 

 1 agnoscere ... pietas in mg. m2 A 3 haec UCxE iordanem 
 WEP*T 4 inductioni A (s. m2 i ne) 5 conformes A (« . m2 ix is) T 
 (es ex is) conformis VN 6 dno M T* 7 primę A (a s. ę m2) prima T 
 illius/. lex ciuitatis ^ est A (X m21 illius lex ciuitatia est PCC\' illius 
 lex est ciuitatis V illius ciuitatis lex est N lex est illiue ciuitatis T lex 
 primae illius ciuitatis est (est s. u.) Cx 12 potuerit 21x (u s. fl.) poterit 
 COli 13 lex est (est 8. u. m2) C ciuitatis est (est s . u. m2) W 
 16/. angusti /: animi A (/. m2) animi angusti T 17 possint C 18 formido 
 om. %xE 19 est lex C (est 8. u. m2) T 20 illi VCC\'P\' haec A (c 
 exp. m2) ?(\' (bee vi2) hae cet . 21 iordanem W\'CxEP\'T post Iordanen 
 add . autem s. ft. P (M. ant.) T 
 
 
 Iordanis autem descensio eorum dicitur —, qui descenderint 
 ergo ex illis superioribus uirtutibus ad haec inferiora, id est 
 in quibus integritas caritas humilitas uacillauerit, habent 
 propiora homini refugia quae petant. ut qui obnoxii delictis 
 et inflexi uitiis sunt non uoluntariis sperent dominum sibi 
 reconciliari posse, si ueniam petant, sperent posse corrigi, 
 si praecepta sequantur caelestium testamentorum, quibus aut 
 informamur ad innocentiam aut reuocamur a culpa. haec igitur 
 intra Iordanen ciuitates sequentes sunt, ut propitiemus nobis D 
 deum, sequamur quae iubet, uitemus quae prohibet. sit ergo 
 propitiandae diuinitatis ambitio, sequendae praeceptionis oboeditio, 
 interdictae praeuaricationis cautio, quibus propitiatoriam 
 dei misericordiam et nomotheticen eius prouidentiam uel 
 institutorum obsequio uel interdictorum declinatione ueneremur. 
 Quartum superest quod de morte summi sacerdotis ait: 
 quia usque ad illud tempus erit in ciuitate refugii 
 1. E 
 homicida ille, donec moriatur sacerdos magnus, 
 in quo secundum litteram haeret interpretatio. primum ipsa 
 fuga sorte magis quam aequitate alicuius examinis definita, 
 dein in causis paribus inpar euentus; poterat enim fieri ut 
 post homicidae illius refugium sequenti die obiret magnus 
 sacerdos. quae autem sub incerto sententia? ergo quia haeret

 1 Philo Legg. alleg. II 22 (I 82, 46) 15 Philo de profugis 20 
 (561. 48) 16 Iosue 20, 6 22 Philo 1. c. 20 (562, 11) 

 1 iordanes 21 et (-is corr. m2) 31\' df ex dS P 3 habet A habent 
 (ent ex et) Vm2 Um3 %\'ml 4 propriora A (s . m2 i propria) et (r 
 alt. del.) PVWL\' propriora T (or s. u., r alt. exp.) Cx propria CSMx 
 6 reconciliare C et (i s. e alt.) AC se posse A (se s. u. m2) T 
 posse se VN 7 sequuntur A sequantur P (q ex c, a s . u. m. ant.) 
 secantur CxD 8 ad culpft A (& ex a m.. ant., s. m2 i a culpa) ad (d 
 eras.) culpa U\', lort . ab culpa haec A hae ctt . 9 iordanem VOT 
 10 sit ex sint uel scit P 12 cautio. P 13 ut (s. u. m2) et A nomotheticen 
 A (1:0 ex ne) 31 («. m3 legislationem) nomothedicen 2P 14 instauratorum 
 A (s. m2 i institutorum) C (s . i institutorum) PCCx 
 20 dein scripsi de PC\'Cx deinde A (inde s. u. m2) cet . 21 cohiberet 
 (s. in2 obiret) A 22 sacerdos P (0 ex u) quia (a s. u.) adhaeret A 
 non adhaerentes T 
 
 
 littera, quaeramus spiritalia. quis est iste magnus sacerdos 
 nisi dei filius, uerbum dei, cuius aduocationem pro nobis 
 habemus apud patrem, qui exors omnium est uoluntariorum F 
 et accidentium delictorum, in quo consistunt omnia quae in 
 terra sunt et quae in caelo ? uinculo enim uerbi constricta 
 omnia sunt et eius continentur potentia et in ipso constant, 
 quoniam in ipso creata sunt et in ipso inhabitat omnis 
 plenitudo. et ideo omnia manent, quia dissolui illa non sinit 
 quae ipse constrinxit, quoniam in eius uoluntate consistunt; 
 omnia enim quoad uult suo imperio cohercet et regit et 
 naturali concordia ligat. uiuit igitur dei uerbum et maxime 
 in animis uiuit piorum nec umquam moritur plenitudo diuinitatis. 
 numquam enim moritur sempiterna diuinitas et aeterna 
 dei uirtus. sane moritur nobis, si a nostra anima separetur, 423 A 
 non quo morte corrumpatur, sed quo dissoluatur atque exuatur 
 mens nostra ab eius coniunctione; mors enim uera est uerbi 
 et animae separatio. denique statim incipit anima peccatis 
 patere uoluntariis.