Primum igitur remedium, ut si cui boni propositi uiro C 
 culpa inrepsit, is sine ulla conperendinatione, si perfectam 
 uelit habere securitatem, ad ipsam rerum arcem omnium

 2 Ioh. 15, 8 4 Ioh. 17, 3 

 5 drti aerum VN 6 haec eat 21 ciuitas est V (est s. fl. m2) 
 quinque (s. m2 t quoque) A quoque VN queque T 8 est om. VN 
 9 potestatis N (p ex c corr. 91\') T ciuitas A (s. m2 potestatis) ciuitatis 
 cet. 13 misericordiae J iustitiae (in spatio min. m. ant., fort. in ras.) A 
 (s. m2 misericordiae) 14 fragilitatisque A (t e 8 . i tert. m2) C\' (con\'. 
 m2) P 17 proponeret V%C proponere A (s. m2 1 praeponeret) PC\'Cx 
 et (ex praeponeret) T proponat$1\' (m2 ex proponere) WE 18 formatus 
 (a. for m2 t fir) A 21 est remedium 21\' (est s. v.) C (est s. u. 
 m2) UxE si cui C et (cui ex cut m2) C\' sicuti PCx si UxE sicut 21\' 
 (cut eras.) cet . 22 irrepserit WE is A (his m. ant.) P (ita m2) T 
 (is eras., 8 . ita) 23 omnium arcem UxCxE 
 
 
 properet, ubi uerbum est dei in illo sinu patrio, id est arcano 
 ac recessu dei, ubi est fons sapientiae, unde pro morte uitae 
 aeternae hauriat potum inmortalem. secundum est remedium, 
 ut qui non potest cognitionem boni illius praelibare et tardior 
 uel ingenio est uel fidei conprehensione, quoniam ueloci D 
 mentis uigore atque ingenii acumine ad cognitionis summa 
 contenditur, saltem opera domini consideret atque ex his quae 
 facta sunt tanti contempletur operis auctorem, quoniam ex 
 his bonis, quae sunt in constitutione istius creaturae — bona 
 enim ualde, sicut dominus dixit, — bonum illud summum 
 atque aeternum conprehenditur. qui ordo rerum, quae disciplina, 
 quae gratia? nonne his quamuis tardum ingenium diligere 
 auctorem suum prouocatur? etenim si parentes, quia nos E 
 genuerunt, amamus, quanto magis diligere debemus creatorem 
 parentum auctoremque nostrum! ergo operatoria uirtus dei. 
 etsi non uidetur, tamen ex suis operibus aestimatur operatoremque 
 opera sua produnt, ut intellegatur qui non conprehenditur. 
 unde et dominus ait: si mihi non creditis, uel 
 operibus credite. bona igitur etiam haec ciuitas ad refugium, 
 quae aedificatoris sui testificatur gratiam et affectum 
 nostrum excitat, ut eius simus cupidiores qui tantam nobis F 
 fabricae huius uideatur contulisse pulchritudinem. tertius ordo 
 est regalis potestatis contemplatio, ut subiciamur regi, si non 
 deferimus tamquam parenti. metu enim praesidentis plerumque 
 fit oboediens potestati qui est salutis ingratus, ut necessitatem 
 sobrietatis agnoscat qui noluit ac nequiuit gratiam pietatis

 9 Gen. , 31 18 Ioh. 10, 38 25 Uerg. Aen. X 666 

 1 proponeret A (8. m2 i properet) 4 cognitiong A (5 ex e) 7 salti A 
 (I ex 6) saltira VUU\'ET 8 contempletur operis aucto[rem] in ras. m2 A 
 9 quae del. m2 A, 8. u. T 10 ualde sunt 21\' (sunt 8. u.) WEP\' 
 illum P (corr. ml) AC\', om. Cx 13 prouocantur P (n exp.) C\'Cx 
 quia A qui 21T 16 uide*tur A 24 deferimus honorem T praesidentęs 
 A (i 8. ?) 26 sobrietatis A (s. m2 t tas) T (ti s. fl.) qui 
 A (s. i m2 t e) qup (corr . qui) T 
 
 
 agnoscere. corrigit ergo necessitas quem pietas prouocare 
 debuerat.