Isachar bonum concupiuit requiescens inter B medias sortes. et uidens requiem quia bona est et terram quia pinguis, supposuit umerum suum ad laborandum et factus est uir agricola. Isachar merces dicitur et ideo refertur ad Christum, qui est merces C nostra, quod eum nobis ad spem salutis aeternae non auro ei argento, sed fide et deuotione mercemur. unde et Dauid de ipso dicit: ecce hereditas domini fili, merces fructus uentris. et Moyses de eo dicit: merces circa mare inhabitantium. hic est qui bonum concupiuit ab initio et 3 Gen. 10,15, cf. 6 9 cf. Origenes XIII 764 B et 956 C M. 11 Rom. 5. 20 13 Gen. 49, 14 sq. 17 Philo de ebr. 23 (I 371, 26) de somniis II 5 (I 663, 35) 20 Psalm. CXXVI 3 21 Deut. 33, 19 1 pertendit 9T (p m2 ex p) Ux sidonem IIVUx sydonem eet. 2 ablenet B et ml P alleaet Px aboleret V abluat P m2 (idem in mg. ml) cet. 3 sidon liVOT sydon cet. enim WE scribendum puto filius \\Chanaan (fort. scriptum fuit chanaam), nepos\'> Cham; cf. Get). 10, 6 et 16 6 qui 91\' scopnlosa N\'D 7 hnius itinera WE incedere P\' (i 8. ę pr.) N\' incidere (ci ex ce) DT pertendit 91\' (p ex p m2) UxE 8 sidonios BPVP\'OT\' svdonios P\'T sydones cet. 9 et ut %xE 15 umerum BV humerum P (h 8. u.) 91\' (h s. u. rn2) cet. 16 isacar B 18 non auro non argento WET; cf. de Iacob 1 3, 11 20 filii B (i tert. 8. u.) cet. 21 et ideo dicit moyses (om. de eo) K\' de eo P (e alt. 8. u.) 22 inhabitantium P\' (in s. ft.) bonum 8. u. P quod malum est desiderare nesciuit. de quo et Esaias dicit: priusquam sciat puer uocare patrem aut matrem, non credit malitiae eligens quod bonum est.. requieuit inter sortes ueteris et noui testamenti uel in medio D prophetarum. ideoque inter Moysen et Heliam medius apparuit, ut ostenderet nobis quod eorum sermonibus requiem habeat, per quos plerique peccatis renuntiantes credunt in deum uiuum uel quod ipsi sint testes resurrectionis eius et beatae quietis.

itaque ut ad resurrectionis suae gratiam uocaret gentes — ipsa est enim pinguis et fertilis terra, quae fructus generat aeternos, fructus centesimos et sexagensimos —, subiecit E umerum suum ad laborandum, subiciens se cruci, ut nostra peccata portaret. ideoque dicit propheta: cuius principium super umerum eius, hoc est super corporis passionem diuinitatis potestas uel crux supereminens corpori. posuit ergo umerum incumbens aratro omnibus subeundis patiens contumeliis, ita subiectus labori, ut uulneraretur propter iniquitates nostras et infirmaretur propter peccata nostra. et factus est uir agricola sciens terram suam bono seminare frumento F et fructiferas arbores alta radice plantare.