ideo, donec ille ueniat, non deficiet dux ex Iuda. ut usque ad eius ortum regalis successionis fides incorrupta seruetur. postea enim. ut docuimus tractatu habito in euangelium, per Herodem adulterata successio E praerogatiuam dignitatis amisit. etenim quia uerum regem negarunt, falsos habere coeperunt. ergo hoc dicit patriarcha: seruabitur in iudicibus uel regibus Iudaeorum intemeratae successionis hereditas ducta per reges, donec ueniat cui repositum est, ut ecclesiam dei congreget ex conuentu nationum omnium et gentilium deuotione populorum, hoc est ipsum manet, ipsi debitum reseruatur, ipsi tantae gratiae praerogatiua defertur.

Et ipse est expectatio gentium. plus dixit quam si F dixisset: ipsum expectant gentes, quod omnis spes ecclesiae in ipso recumbat. ideo dicitur Moysi: solue calciamentum pedum tuorum, ne ipse sponsus ecclesiae crederetur, qui dux plebis eligebatur. ideo soluit calciamentum suum Iesus Naue, ut uenturo tanti muneris gratiam et ipse seruaret. ideo dicit Iohannes: post me uenit uir, cuius non sum dignus soluere corrigiam calciamenti eius, ideo dicit: qui habet sponsam sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet, hoc 7 Gen. 49, 10 9 in Lucam III 41 21 Exod. 3, 5 28 Iosue 5, 15 (16) 25 Ioh. 1, 27 27 Ioh. 3, 29 5 indigebit P auxilio DT 7 et ideo jVD 10 habito P (0 m2 ex u) 12 negarunt BPVPxOT\' negauerunt ctt. 13 in uelP uel in T\' 20 omnis B (i ex e) 21 moysi B (0 8. u.) m..si P (oy m2 s. ras.. is ut uidetur eras.) 24 tanti in ras. B 26 calciamentorum 51x 28 eum et gaudio N\' est: ipse est solus uir ecclesiae, hic est expectatio gentium, huic deferentes copulam gratiae nuptialis calciamentum suum soluerunt prophetae. hic sponsus est, ego sponsi amicus: gaudeo, quia uenit, quia uocem audio nuptialem, quia iam non dura peccatorum supplicia, dura legis tormenta, sed remissionem criminum, uocem laetitiae, sonum iucunditatis, exultationem festi nuptialis audimus.

hic est ille alligans ad uitem asinum suum et cilicio pullum asinae suae, B ut feruorem spiritus sancti congregatio habeat nationum ante remissa et neglegens, set iam deuota per Christum et uiti illi perpetuae, hoc est domino Iesu, qui ait: ego sum uitis, pater meus agricola, uelut fructuosi palmitis quibusdam inexsolubilis fidei uinculis alligemur. hoc est illud mysterium, quod pullum asinae solui iussit in euangelio et ipse dominus Iesus sedit eum, ut alligatus ad uitem perpetua sanctorum suauitate requiesceret.

Lauabit inquit in uino stolam suam. bona stola est C caro Christi, quae omnium peccata operuit, omnium delicta suscepit, omnium texit errores, bona stola, quae uniuersos induit ueste iucunditatis. lauit hanc stolam in uino, quando cum baptizaretur in Iordane, descendit spiritus sanctus sicut 4 Cant. 2, 8 11 Ioh. 15, 1 14 Matth. 21. 2 Zach. 9. 9 Esai. 62, 11 21 Ioh. 1, 28 et 32 1 solus est uir U\'PxE solus uir est Ux est uir solus V 2 copulae gratiam T (corr. copulam gratiae) N\'D 3 amicus sponsi ND 5 sup-.. plia B 6 iucunditatis B iocunditatis cet. 7 audimus T (mus in ras.) audiuimus PxD 9 habeat congregatio S\' E 10 sed B (d ex t) cet. \' 12 palmitis B (s in ras) ?[\' (-es mS) T\' (-es m2) palmiti PPx palmites cet. 13 inessolubilibus 2{\' (s pr. s. u. m2, ibus m2 ex is) ineiolubilibus %xE uinculis fidei N\'D 15 super eum P\'PxUxET et (super 8. u.) 2T (m. ant.) D 17 lauabit (b ex u) B m3 P 1111 lauabit (bit 8. u) T labit V lauit N\'D bona... 19 errore!! infra in mg. P 18 delicta] peccata P (s. delicta) 19 errores texit UxE 20 iucunditatis B iocunditatis cet. 21 iordanne B m. ant. in ras. (fuit eufrate; in mg. m3 / in eu te litteris fra cum margine abscisis) eufrate N\'V in iordane T (s. u.) D (m2 in spatio uacuo) columba et mansit super eum. quo significatur quod plenitudo spiritus sancti indiuidua in eo fuerit nec recesserit. unde et euangelista ait quia plenus spiritu sancto dominus Iesus regressus est ab Iordane. lauit ergo Iesus stolam D suam, non ut suam quae non erat, sed ut nostram quae erat sordem ablueret. denique addidit: et sanguine uuae anaboladium suum, hoc est in passione corporis sui diluit gentes suo sanguine. etenim uerbi anaboladium gentes sunt, sicut scriptum est: uiuo ego, dicit dominus, nisi omnes eos induam sicut uestimentum et alibi: sicut amictum mutabis eos, et mutabuntur. non ergo sanguine proprio sua peccata quae non erant, sed nostra quae fecimus E delicta mundauit. et bene unam dixit, quia sicut uua pependit in ligno. ipse est uitis, ipse uua: uitis ligno adhaerens. uua, quia lancea militis apertum latus emisit aquam et sanguinem. sic enim dixit Iohannes quia exiuit de eo aqua et sanguis, aqua ad lauacrum, sanguis ad pretium. aqua nos abluit, sanguis nos redemit.

et ideo ait propheta: hilares oculi eius a uino et dentes candidiores quam lac significans prophetas et apostolos. alii enim sicut oculi Christi F praeuiderunt et adnuntiauerunt eius aduentum, de quibus ipse dicit: Abraham diem meum uidit et gauisus est, et unus de prophetis dicit: uidi dominum Sabaoth, quem uidentes spiritali laetitia conplebantur: alii uero, hoc est apostoli, quos dominus ab omni peccatorum labe mundauit, 3 Luc. 4, 1 9 Esai. 49, 18 10 Psalm. CI 27 16 Ioh. 19, 34 22 Iob. 8, 56 23 Esai. 6, 1 2 in deo B 3 sp§ B (v s. § m3) 4 regressus (r pro s. u.) 2T ergo om. P 5 ut alt. s. u. T, om.WD 6 denique ait JV\' 7 anaboludium VT V anaboladium P (d postea add.) anabuladium BN\'DOT\' anabolium P\'Px 8 uerbi P (v s. i) T (i ex um) uerbfl 0 anaboladium VT anabolium ppx anabuladium cet. - 10 induam eos D amictum T (amic in ras.) 18 sanguine V nos eras. T, om. P\'2ĮxE hilares B (es ex is) 19 a om. 21 xE dentes eius DT 20 proplietas eius et V 23 dum in ras. T dfli D 24 spiritalia P (a alt. eras.) candidiores super lac facti sunt, quos macula postea nulla fuscauit. etenim lac temporale est, gratia autem apostolorum perpetua manet, qui nobis spiritalia illa atque caelestia conficientes alimenta mentis internae uiscera saginarunt. sunt etiam qui mandata domini lucida, quae diuino ore deprompta 521 A sunt, sicut lac nobis facta arbitrentur, quibus nutriti ad panis caelestis peruenimus alimoniam. unde et Paulus ait: lacte uobis potum dedi, non escam; nondum enim poteratis. Corinthius in principio fidei potu lactis inbuitur, sancti illi quorum fides adnuntiatur in uniuerso mundo tamquam, ablactati esca solidiore firmantur.