<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text xml:lang="lat"><body><div type="edition" n="urn:cts:latinLit:phi1254.phi001.perseus-lat2" xml:lang="lat"><div type="textpart" n="2" subtype="book"><div type="textpart" n="7" subtype="chapter"><div type="textpart" n="11" subtype="section"><p> si proditionem patriae, si matris necem, si alia quaedam imperabit <note>imperabi, <hi rend="italic">A</hi>; imperavit, <foreign xml:lang="grc">ω</foreign>.</note> turpia aut impia? </p></div><div type="textpart" n="12" subtype="section"><p> Media <pb xml:id="v1.p.144"/> igitur sententia optima atque tutissima visa est, quaedam esse parendum, quaedam non obsequendum. </p></div><div type="textpart" n="13" subtype="section"><p>Sed ea tamen, quae obsequi non oportet, leniter et verecunde ac sine detestatione nimia sineque obprobratione acerba reprehensionis declinanda sensim et relinquenda esse dicunt quam respuenda.</p></div><div type="textpart" n="14" subtype="section"><p>Conclusio vero illa qua colligitur, sicuti supra dictum est, nihil patri parendum, inperfecta est refutarique ac dilui sic potest: </p></div><div type="textpart" n="15" subtype="section"><p> Omnia, quae in rebus humanis fiunt, ita ut docti censuerunt, aut honesta sunt aut turpia. </p></div></div></div></div></body></text></TEI>