Itaque ei nec manus 
adfixit, quoniam nec capiendum quicquam erat nec 
repellendum, nec pedes aut alia membra, quibus ingressum corporis sustineret. Motum enim dedit caelo 
eum, qui figurae eius esset aptissimus, qui unus ex 
septem motibus mentem atque intellegentiam cieret 
maxime. Itaque una conversione atque eadem ipse 
circum se torquetur et vertitur. Sex autem reliquos 
motus ab eo separavit itaque ab omni erratione eum 
liberavit. Ad hanc igitur conversionem, quae pedibus 
et gradu non egeret, ingrediendi membra non dedit. 
 
Haec deus is, qui erat, de aliquando futuro deo 
cogitans levem illum effecit et undique aequabilem 
et a medio ad summum parem et perfectum atque 
absolutum ex absolutis atque perfectis. Animum autem 
ut in eo medio conlocavit, ita per totum tetendit; 
deinde eum circumdedit corpore et vestivit extrinsecus 
caeloque solivago et volubili et in orbem incitato 
conplexus est, quod secum ipsum propter virtutem 
facile esse posset nec desideraret alterum satis sibi 
ipsum notum et familiare.