Quid CyrenaeiCyrenaici Lbm. videntur, minime contempti philosophi, qui negant esse quicquam quod percipi possit extrinsecus, ea se sola percipere quae tactu intumo sentiant, ut dolorem ut voluptatem; neque se quo quid colorecolere A1B1 aut quo sonosomno V1B sit scire, sed tantumtantum tamen B sentire adficiadficis B1 V1 se quodam modo.

Satiscf. p. 34, 2 multa de auctoribus. quamquam ex me quaesieras, nonne putarem post illos veteres tot saeculis inveniri verum potuisse tot ingeniis tantisque studiis quaerentibus. quidcf. p. 84, 25 ss. inventum sit paulo post videro, te ipso quidem iudice. Arcesilancf. p. 34, 22 vero non obtrectandi causa cum Zenone pugnavisse sed verum invenire voluisse sic intellegitur.

nemo umquamumquam A3 inq- A1VB superiorum non modo expresserat sed ne dixerat quidem posse hominem nihil opinari, nec solum posse sed ita necesse esse sapienti. visa est Arcesilae cum vera sententia tum honesta et digna sapienti; quaesivit de Zenone fortasse quid futurum esset si nec percipere quicquam possetposset Ac -se VBAp sapiens nec opinari sapientis esset. ille credo nihil opinaturum,opinaturum Asc. 2 -tur AVB quoniam esset quod percipi posset. quid ergo id esset. 'visum' credo. 'quale igitur visum?'ss. cf. p. 36, 10 ss. tum ilum ita definisse: ex eo quod esset sicut esset inpressum et signatum et effictum.effictum Man. -fec- AVB post requisitum etiamne sietiamne si F2 etiam nisi AVB eiusdem Dav. eius modi esset visum verum quale vel falsum. hic Zenonem vidisse acute nullum esse visum quod percipi posset, si id tale esset ab eo quod est cuiuscuius Pl. eius AV1B ut eius V2 ut eiusdem Dav. modi ab eoab eo A 1VB1 del. A2B2 quod non estest Om. B1 A1 ut est A2B2 posset esse. recte consensit Arcesilas ad definitionem additum, neque enim falsum percipi posse neque verum si esset tale quale vel falsum; incubuit autem in eas disputationes ut doceret nullum tale esse visum a vero ut non eiusdem modi etiam a falso possitposset Ern. esse.

Haec est una contentio quae adhuc permanserit. namss. cf. p. 59, 28 ss. illud, nulli rei adsensurum esse sapientem, nihil ad hanc controversiam pertinebat. licebat enim 'nihil percipere et tamen opinari'; quod a Carneade dicitur probatum: equidem Clitomacho plus quam Philoni aut Metrodoro credens hoc magis ab eo disputatum quam probatum puto.

Sed id omittamus. illud certe opinatione et perceptione sublata sequitur, omnium adsensionum retentio, utcf. p. 60, 20 si ostendero nihil posse percipi tu concedas numquam adsensurum esse.

Quid ergo est quod percipi possit, si ne sensus quidem vera nuntiant? quos tu Luculle communi loco defendis.cf. p. 36, 24 ss. quod ne idid ita Mue. facere posses, idcirco heri non necessario loco contra sensus tam multa dixeram; tu autem te negas infracto remo neque columbae collo commoveri. primum cur? nam et in remo sentio non esse id quod videatur, et in columba pluris videri colores nec esse plus uno. deinde nihilne praeterea diximus? 'Maneant illa omnia; †laceratlecerat B laceratur Mdv. apud Ha. p. 854 lacera est Ha. laborat Ern. iaceat dett. Mdv. em. 175 iacet (sed manent) Reid ista causa; veracisadd. Reitz. (ante veracis Or.) et adversarium loqui statuit suos esse sensus dicit Epicurus'. Igitur semper auctorem habes, etet om. V eum qui magno suo periculo causam agat; eo enim rem demittitdemittit Asc. dim- AVB2 -ite B1 cf. p. 77, 18 nat. eor. 1, 70 Epicurus, si unus sensus semel in vita mentitus sit, nulli umquam esse credendum.

hoc est verum esse, confidere suis testibus et †inportataimportune F2 in re probata Bai. insistere; itaque Timagoras Epicureus negat sibi umquam cum oculum torsisset duas ex lucerna flammulas esse visas; opinionis enim esse mendacium non oculorum: quasi quaeratur quid sit, non quid videatur. Sicsic sit dett. Goer. sed dett. Ald. B1 hic quidem, maiorum similis; tu vero, qui visa sensibus alia vera dicas esse alia falsa, qui ea distinguis?quie addistinguis B1 A1 Et desine quaeso communibus locis; domi nobis ista nascuntur.desine (quaeso om.) ... nascuntur Hier. adv. Pelag. 1, 14, cf. idem epist. 84, 4, 1 aug. util. cred. 1, 5 'Si'cf. p. 36, 25 ss. inquis 'deus te interroget sanis modo et integris sensibus num amplius quid desideras,desideres Bp Lbm. quid respondeas?' Utinam quidem roget: audies quam nobiscum male †agerent.audiet ... egerit dett. Bai. audies ... agi dicerem Pl. ut enim vera videamus, quam longe videmus?videmus cod. Urs. Lall. uidebimus AVB ego Catuli Cumanum ex hoc loco cerno; regionem video Pompeiani, ipsum add. Pl. Pompeianum non cerno, neque quicquam interiectum est quod obstet, sed intendi acies longius non potest. o praeclarum prospectum: Puteolos videmus; at familiarem nostrum P.P. p A1 o V om. BA2 C. dett. (?) Goer. Avianiumauianum B fortasse in porticu Neptuni ambulantem non videmus.