<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text xml:lang="lat"><body><div xml:lang="lat" type="edition" n="urn:cts:latinLit:phi0474.phi038.perseus-lat1"><div type="textpart" n="36" subtype="section"><p><reg>in</reg> locis autem et illa<note>illa <hi rend="italics">vulg.</hi>: alia <hi rend="italics">P</hi>: ista <hi rend="italics">codd. dett.</hi>
                  </note> naturalia,
maritimi an remoti a mari, plani an montuosi, leves an 
asperi, salubres an pestilentes, opaci an aprici, et illa
fortuita, culti an inculti, celebres an deserti, coaedificati an
vasti, obscuri an rerum gestarum vestigiis nobilitati, consecrati an profani. <milestone n="11" unit="chapter"/>
               </p></div><div type="textpart" n="37" subtype="section"><p><reg>in</reg> temporibus autem praesentia praeterita futura cernuntur; in his ipsis vetusta recentia instantia 
paulo post aut aliquando futura. Insunt etiam in temporibus illa quae temporis<note>temporis <hi rend="italics">vulg.</hi>: temporibus <hi rend="italics">P</hi>
                  </note> quasi naturam notant, ut hiemps, ut

<pb n="p.3012"/>

aestas, aut<note>ver aestas autumnus <hi rend="italics">codd. dett.</hi>
                  </note> anni<note>aut anni <hi rend="italics">vutg.</hi>: ut anni <hi rend="italics">P</hi>
                  </note> tempora, ut mensis, ut dies, ut nox hora
tempestas, quae sunt naturalia; fortuita autem sacrificia,
festi dies, nuptiae. </p></div><div type="textpart" n="38" subtype="section"><p><reg>iam</reg> facta et eventus aut consili sunt 38
aut imprudentiae, quae est aut in casu aut in quadam
animi permotione; casu, cum aliter cecidit quam<note>quam <hi rend="italics">P</hi>: ac <hi rend="italics">codd. dett.</hi>
                  </note> putatum
est; permotione, cum aut oblivio aut error aut aliqua metus
aut cupiditatis causa permovit. Sit etiam in imprudentia
necessitas ponenda. Rerum autem bonarum et malarum
tria genera sunt; nam aut in animis aut in corporibus aut
extra esse possunt. Hac igitur materie ad argumentum
subiecta perlustrandae animo partes erunt omnes et ad id
quod agetur<note>agitur <hi rend="italics">P</hi>
                  </note> ex singulis coniectura capienda. </p></div><div type="textpart" n="39" subtype="section"><p><reg>est</reg> etiam 
genus argumentorum aliud quod ex facti vestigiis sumitur,
ut telum cruor clamor <del>auditus<note>auditus <hi rend="italics">vulg.</hi>: 
eiulatus <hi rend="italics">cod. Vit. corr.</hi>
                     </note>
                  </del> titubatio permutatio coloris,
oratio inconstans, tremor <del>eorum<note>eorum <hi rend="italics">vulg.</hi>: et eorum <hi rend="italics">codd. dett.</hi>: 
<hi rend="italics">an</hi> corporis? <hi rend="italics">Friedrich</hi>
                     </note>
                  </del>, aliorum quid quod<note>aliorum quid quod <hi rend="italics">p</hi>: aliorum quidquid <hi rend="italics">P</hi>: aliquid quod <hi rend="italics">vulg.</hi>
                  </note>
sensu percipi possit; etiam, si praeparatum aliquid, si communicatum cum aliquo, si postea visum auditum indicatum.
</p></div><div type="textpart" n="40" subtype="section"><p><reg>veri</reg> similia autem partim singula movent e suo pondere, 
partim, etiam si videntur esse exigua per se, multum tamen
cum sunt coacervata proficiunt. Atque in his veri similibus insunt non numquam etiam certae rerum et propriae
notae. Maximam autem fidem facit ad similitudinem veri
primum exemplum, deinde introducta rei similitudo; fabula
etiam non numquam, etsi sit incredibilis, tamen homines
commovet.</p><p><milestone n="12" unit="chapter"/></p></div></div></body></text></TEI>