si in tanta in hac tanta β a tua fortuna lenitas tua fortuna lenitas fortuna bonitas Quintil. viii. 3. 85 tanta non esset, quam tu per te, per te per te, per te γ : per te αβ ( variant codd. Quintil. ) , inquam, obtines—intellego quid loquar—, acerbissimo luctu redundaret ista victoria. quam multi enim essent de victoribus qui te crudelem esse vellent, cum etiam de victis reperiantur! quam multi qui qui om. β cum a te ignosci nemini vellent, impedirent clementiam tuam, cum cum etiam β hi quibus ipsis ipsis AV : ipse cett. ignovisti nolint te esse in alios misericordem! quod si probare Caesari possemus in Africa Ligarium omnino non fuisse, si honesto et misericordi mendacio saluti civi calamitoso esse vellemus, tamen hominis non esset in tanto discrimine et periculo civis refellere et coarguere redarguere β nostrum mendacium, et, si esset alicuius, eius certe non esset qui in eadem causa et fortuna fuisset. sed tamen aliud est errare Caesarem nolle, aliud est nolle est nolle αβ : nolle a : non hm misereri. tum diceres tunc β : Caesar, cave credas: fuit in Africa Afr. Ligarius γ , tulit arma contra te. nunc quid dicis? cave ignoscas. haec nec hominis nec ad hominem vox est. qua qui apud te, C. Caesar, utetur utetur α BDa : utitur Ehm , suam citius abiciet humanitatem quam extorquebit tuam. ac primus aditus et postulatio Tuberonis haec, ut opinor, fuit, velle se de Q. Ligari scelere dicere. non dubito quin admiratus sis, vel quod nullo de alio nullo de alio α a : de nullo alio β hm quisquam quisquam αβ m : quicquam ah, ut voluit Haupt : del. Mommsen , vel quod is qui in eadem causa fuisset, vel quidnam novi sceleris sceleris del. Patricius adferret. scelus tu illud vocas, Tubero? cur? isto enim nomine illa adhuc causa caruit. Alii errorem appellant, alii timorem; qui durius, spem, cupiditatem, odium, pertinaciam; qui gravissime, temeritatem: scelus praeter te adhuc nemo. ac mihi quidem, si proprium et verum nomen nostri mali quaeritur quaeratur β , fatalis quaedam calamitas incidisse videtur et improvidas hominum mentis occupavisse, ut nemo mirari debeat humana consilia divina necessitate esse superata.