ac si At si LKZ tibi nemo
						responsurus esset, tamen ipsam causam, ut ego arbitror, demonstrare non
						posses: nunc ne illud nec illud p quidem cogitas, tibi cum homine disertissimo et ad
						dicendum paratissimo futurum esse certamen, quicum modo disserendum, modo
						omni ratione pugnandum certandumque sit. cuius ego ingenium ita
						laudo ut non pertimescam, ita probo ut me me om. D
								al. ab eo delectari facilius quam decipi putem posse.
							 
 numquam ille me opprimet
						consilio, numquam ullo artificio pervertet, numquam ingenio me suo suo
							me G2LZ labefactare atque infirmare
						conabitur; novi omnis hominis petitiones rationesque dicendi; saepe in
						isdem, saepe in contrariis causis versati sumus; ita contra me ille dicet,
						quamvis sit ingeniosus, ut non nullum etiam de suo ingenio iudicium fieri
						arbitretur. te vero, Caecili, quem ad modum sit elusurus, quam omni ratione
						iactaturus, videre iam videor; quotiens ille tibi potestatem optionemque
						facturus sit ut eligas utrum velis—factum esse necne, verum esse an
						falsum—utrum dixeris, id contra te futurum. qui tibi aestus, qui
						error, quae tenebrae, di immortales, erunt, homini minime malo!
							 quid ? cum accusationis tuae membra dividere coeperit et in
						digitis suis singulas partis causae constituere? quid? cum unum quidque
						transigere, expedire, absolvere? ipse profecto metuere incipies
						ne innocenti periculum facessieris facessieris pq ( quam formam in quibusdam codd. iam tum
								exstare testatur Priscianus ): facessiveris Zielinski : facesseris plerique
							codd. . quid ? cum commiserari, conqueri, et ex illius invidia deonerare
						aliquid et in te traicere coeperit, commemorare quaestoris cum praetore
						necessitudinem constitutam, morem maiorum, sortis religionem morem...
							religionem codd. (i, §37): more... religione Gronovius, edd. : more... religionem Kayser , poterisne eius orationis subire
						invidiam? vide modo, etiam atque etiam considera. mihi 
						enim videtur periculum fore ne ille non modo verbis te obruat, sed gestu
						ipso ac motu corporis praestringat aciem ingeni tui, teque ab institutis
						tuis cogitationibusque abducat.