ταῦτά ἐστι τὰ ἐξαίρετα καὶ διαφέροντα Αἰγύπτω >καὶ τῇ ἁγιωτάτῃ ἐκκλησίᾳ Ἀλεξανδρείας. εἰ δέ τι ἄλλο ἢ ἐδογματίσθη, συμπαρόντος τοῦ κυρίου καὶ τιμιωτάτου καὶ] συλλει- >τουργοῦ καὶ ἀδελφοῦ ἡμῶν Ἀλεξάνδρου, αὐτὸς παρὼν ἀνοίσει, >δὴ καὶ κύριος καὶ κοινωνὸς τῶν γεγενημένων.

>Εὐαγγελιζόμεθα δὲ ὑμᾶς καὶ περὶ τῆς συμφωνίας τοῦ ἁγιωτάτου ἡμῶν Πάσχα, ὅτι ταῖς ὑμετέραις εὐχαῖς κατωρθώθη καὶ τοῦτο τὸ >μέρος ὥστε πάντας τοὺς τῆς Κῴας ἀδελφούς, τοὺς τὸ πρότερον ποιοῦντας σύμφωνα Ῥωμαίοις καὶ ὑμῖν καὶ πᾶσι τοῖς ἐξ ἀρχῆς φυ- >λάττουσι τὸ Πάσχα, ἐκ τοῦ δεῦρο μεθ’ ὑμῶν ἄγειν.

χαίροντες οὖν ἐπὶ τοῖς κατορθώμασι καὶ ἐπὶ τῇ κοινῇ εἰρήνῃ καὶ συμφωνίᾳ καὶ ἐπὶ >τῷ πᾶσαν αἳρεσιν ἐκκοπῆναι, ἀποδέξασθε μετὰ μείζονος τιμῆς >πλείονος ἀγάπης τὸν συλλειτουργὸν ἡμῶν, ἐπίσκοπον δὲ ὑμῶν >ξανδρον, τὸν εὐφράναντα ἡμᾶς τῇ παρουσίᾳ καὶ ἐν ταύτῃ τῇ >τοσοῦτον πόνον ὑποστάντα ὑπὲρ τοῦ εἰρηνεῦσαι τὰ παρ’ >εὔχεσθε δὲ καὶ ὑπὲρ ἡμῶν ἁπάντων, ἵνα τὰ καλῶς ἔχειν >βέβαια μένοι διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατ’ >γεγενημένα, ὥς γε πεπιστεύκαμεν, τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ἐν * 20 — S. 42, 2 Cass. II 12 A HN(n) GS(s) DL + FV (v) = z 2 ταῦτα Π τὰ αὐτὸ Ω Socr. Gel. > Λ ι 4 αὐθεντίας Π = auctoritatis Λ ἢ αὐθεντία Ω Socr. Gel. ι 5 ποιῆσαι Π Par. Bas. ἐμποιῆσαι Scor. Socr. Gel. ι τῶ αἰγύπτω L ι 7 κυρίου = Ω Socr. Gel.] κυρίου μου SLv κυρίου ἡμῶν G ι 2 > ΗΩ Socr. Gel. ι 8 ἀνοίσει ΠΛ ἀκριβέστερον ἀνοίσει (+ ταῦτα Gel.) πρὸς ὑμὰς Ω Socr. Gel. ι 11 ἡμῶν ΠSocr. Cod. A > ΩSocr. Gel. ι ταῖς > ΩSocr. Gel. ι 12 ὥστε = ΩSocr. Gel.] ὡσ Sv ι τῆς ἑώασΠ ἐν τῆ ἑῴα ΩSocr. Gel. ι τοῖσ’ τὸ — 13 ἐξ ἀρχῆς Π τοὺς μετὰ τῶν ἰουδαίων τὸ τὸ > Cod. T) πρότερον ποιοῦντασ, συμφώνως ῥωμαίοισ καὶ ὑμῖν καὶ πᾶσιν ἡμῖν τοῖσ’ ἐξ ἀρχαίου μεθ’ ὑμῶν Ω Gel. Socr. Cod. T ι τοὺς τὸ] τοῦτο s τούς τε v ι μὴ > Dsv ι 14 μεθ’ ὑμῶν Π μεθ’ ἡμῶν Socr. Cod. Α > Ω Socr. Gel. ι 16 vor μετὰ + μὲν ὥ Socr. Gel. ι 17 ὑμῶν δὲ ἐπίσκοπον ~ ὥ Socr. Gel. ι IJ) εἰρηνεῦσαι τὰ Π εἰρήνην γενέσθαι καἰ Λαὶ > Scor. Gel.) -QSocr. Gel. ι 20 ὑπὲρ AuDL Socr. περὶ Ω Gel. Gel. Socr. Cod. T I 21 μείνοι A ι 21 — S. 42, 2 ziemlich verschiedene üsse bei Ω Gel. und bei Socr. >ὰγίῳ· ᾦ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. ἡ τριὰς ούσιος καὶ ἀῖδιος.«

Ὁ μὲν δὴ θεῖος ἐκεῖνος τῶν ἀρχιερέων ὅμιλος ταύτην τῇ νόσῳ Μελτίου τὴν θεραΠείαν προσήνεγκε. μεμένηκε δὲ ὅμως μέχρι καὶ τήμερον τῆς ἐκείνου παραπληξίας τὰ λείψανα· καὶ ἔστιν ἐν ἐκείνοις γε τοῖς χωρίοις μοναχῶν τινων συστήματα οὔτε τοῖς ὑγιαίνουσι πει- θόμενα δόγμασι καὶ κατὰ τὴν πολιτείαν κενοῖς τισιν ἐπιτηδεύμασι κεχρημένα, τῇ Σαμαρειτῶν καὶ Ἰουδαίων φρενοβλαβείᾳ συμβαίνοντα.

Επέοτειλε δὲ καὶ βασιλεὺς ὁ μέγας, τοὺς ἀφικέσθαι μὴ δυνηθέντας τῶν ἐπιοκόπων τὰ πεπραγμένα διδάσκων· καὶ προὐργον νενόμικα καὶ ταύτην ἐνθεῖναι τῇ συγγραφῇ τὴν ἐπιστολήν, τῆς τοῦ γεγραφότος ψυχῆς τὸ θεοφιλὲς σαφῶς ἐκδιδάσκουσαν.