»Und Nacht der Nacht Bekenntnis.« Als Nacht beurteilte er die Keden der Propheten ; nicht des Bösen halber, sondern der Tiefe. Denn »Versteht« sprach die Weisheit »ein Gleichnis und dunkles Wort, Worte der AVeisen und Rätsel«. Und Nacht wieder weil sie (es) die Fleischwerdung Christi durch Schatten ankündigte. 5 I Kor. 6, 19 — vgl. Mt. 26, 41 — 6 I Kor. 3, 1 — 10 Mt. 13, S. 23. Mark. 8, 4. 20. Luk. 8, 8. 15 — 12 Psal. 18, 3 — 13 I Kor. 15, 41 — 14 Mal. 3, 12 — 15 Mt. 9, 37 — 16 Mt. 12, 33 — 17 Psal. 81, 6 (Job. 10, 34f) — 18 Mal. 4, 2 — 21 Hohel. Sal. 6,9 — 24 Psal. 18, 2 — 26 Prov. 1, 6 — 28 vgl. zu S. 436, 26 4 »ist . . nicht«: »denn ist . . nicht« B 6 »bewegt« S 214 nach s. W. Dürstenden«: der Zusammenhang erfordert »die durch sein leuchtende« (Reihe) 20 »Stunden« časom: česam S | ̆stavlenŭ: ̆stavleno S 21 f »Wer « S 214v 22 »dürstend« žadaja, žažda oder »erwartend« žida: žada S 23 »dürstet« žažet: žaže S; wohl »brennt« »leuchtet« žežet 26 »Versteht«: νοήσει τε Prov. Das Gesetz aber nun ward wegen der Dunkelheit der Worte und wegen der typischen Worte Nacht genannt.

Die Juden aber wurden wegen Blindheit der Seele und Ablehnung des Größeren so genannt, and bezeugt der Apostel Paulus, indem er spricht: »Aber bis jetzt, wenn Mose gelesen wird, liegt eine Decke auf ihren Herzen«. Und alle der Herabkunft des Herrn »saßen in Finsternis und Schatten des wonach es auch überaus Nacht genannt ward. Nach dem großen der Auferstehung aber ist über die ganze Erde ausgegossen worden das Licht des heiligen Geistes, indem sie auf der ganzen Erde predigten von dem Wort der Wahrheit.