»Und Nacht der Nacht Bekenntnis.« Als Nacht beurteilte er die Keden der Propheten ; nicht des Bösen halber, sondern der
Tiefe. Denn »Versteht« sprach die Weisheit »ein Gleichnis und dunkles
Wort, Worte der AVeisen und Rätsel«. Und Nacht wieder
weil sie (es) die Fleischwerdung Christi durch Schatten ankündigte.
 5 I Kor. 6, 19 — vgl. Mt. 26, 41 — 6 I Kor. 3, 1 — 10 Mt. 13, S. 23. Mark.
8, 4. 20. Luk. 8, 8. 15 — 12 Psal. 18, 3 — 13 I Kor. 15, 41 — 14 Mal. 3, 12 —
15 Mt. 9, 37 — 16 Mt. 12, 33 — 17 Psal. 81, 6 (Job. 10, 34f) — 18 Mal. 4, 2
— 21 Hohel. Sal. 6,9 — 24 Psal. 18, 2 — 26 Prov. 1, 6 — 28 vgl. zu S. 436, 26 
 4 »ist . . nicht«: »denn ist . . nicht« B 6 »bewegt« S 214
nach s. W. Dürstenden«: der Zusammenhang erfordert »die durch sein
leuchtende« (Reihe) 20 »Stunden« časom: česam S |
̆stavlenŭ: ̆stavleno S 21 f »Wer « S 214v 22 »dürstend« žadaja,
žažda oder »erwartend« žida: žada S 23 »dürstet« žažet: žaže S;
wohl »brennt« »leuchtet« žežet 26 »Versteht«: νοήσει τε Prov. 

 
Das Gesetz aber nun ward wegen der Dunkelheit der Worte und wegen
der typischen Worte Nacht genannt. Die Juden aber wurden wegen Blindheit der Seele und Ablehnung des Größeren so genannt, and
bezeugt der Apostel Paulus, indem er spricht: »Aber bis jetzt, wenn
 Mose gelesen wird, liegt eine Decke auf ihren Herzen«. Und alle
der Herabkunft des Herrn »saßen in Finsternis und Schatten des
wonach es auch überaus Nacht genannt ward. Nach dem großen
der Auferstehung aber ist über die ganze Erde ausgegossen worden
das Licht des heiligen Geistes, indem sie auf der ganzen Erde predigten
 von dem Wort der Wahrheit.