Wir haben aber erkannt, daß die Weisheit und Herrlichkeit keine andere sei, als Christus, durch den alles geworden ist, wie auch der Apostel Paulus von ihm zeugt.

»Abglanz der « nannte er ihn, höher denn die Herrlichkeit 7 Prov. 30, 16 (24, 51) — 9 vgl. Hipp, zu Prov. 24, 50f S. 164, Sff Achelis — 13 Gen. 19, 24 — 14 Gen. 7, 19f — 17 vgl. Symp. 71, 6. 85, 22 — 18 Psal. 18, 2. 5 — 24 Weish. Sal. 7, 25 — 27 vgl. Joh. 1, 3. Kol. 1, 16 — 28 Hebr. 1, 3 27 vgl. Didym. In Psal. 18 PGr 39, 1268 B 5 »seine« S 211 9 Hipp. ὃν γὰρ τρόπον ὁ ᾅδης οὐ διαλείπει ψυχὰς ἀνθρώπων, οὐδὲ ὁ ἔρως τῆς ἁμαρτίας παύσεται ἐκπορνεύων 16 »Ανσιψητεν«? »Herrlichkeiten«? slavy: »Worte« slova? 19 »seiner« < S 21 »d. Η.« S ν 23 vielleicht »Ehre > « slave 003E; 27 Didym. δόξα δὲ θεοῦ ἤτοι ὁμονογενὴς κατὰ τὸ τῆς δόξης ἀπαύγασμα 29 »ihn« i < B »ganzen Schörfung« und höher denn die ganze Welt und die ganze Natur und von niemand etwas empfangend außer allein Vater, lauterer Herrlichkeit und unaussprechlicher und makelloser, in welche kein Makel fällt, und von deren Ankunft nicht gebührte, ein anderer der Verkündiger sei, als vielmehr die Himmel, nämlich Kräfte der Engel selbst und die übrigen Kräfte. Daher scheint daß sehr weise die Engel »Himmel« genannt werden. —