»Wenn ein Mensch in einem Hause stirbt, so sind, wer in das Haus geht, und alles, was im Hause, unrein bis zum siebenten Tag,
und alles unbedeckte Geräte ist unrein. Und er nimmt von der
 jungen Kuh und mischt es mit Wasser und reinigt das Gefäß,
und es nimmt Ysop ein reiner Mann und befeuchtet ihn im Wasser,
um zu besprengen das Haus und das Geräte und die Seelen und
was in jenem Hause war«. »Und es besprengt der reine Mann
Unreine am dritten und am siebenten Tag«. »Und der Mensch,
 sich nicht reinigt, soll umkommen aus seiner Gemeinde, weil er das
Heilige Gottes befleckt hat, da er mit dem Wasser der Besprengung
nicht besprengt worden ist. Daher ist er nicht rein. Und es wird
euch sein ein ewiges Zeichen. Und der, welcher besprengt mit dem
Wasser der Besprengung, wasche seine Kleider. Und die Seele, welche
 anrührt das Wasser, ist unrein«. Es ist nötig zu verstehen, daß, dieses Gebot festsetzend, unser Erlöser auch es nicht einfach zu verstehen bestimmte. Es »bedürfe
nicht«, sagte er zu Petrus, »wer gewaschen ist, eine andere
Denn es ist klar, daß, wer einmal gereinigt ist durch die
 sich durch nichts von den im Gesetz Genannten, das heißt durch einen
Toten oder das Bein eines Toten oder durch einen andern (etwas
anderes) verunreinigt. Denn es gehört sich nicht, »auswendig das
zu waschen, aber um die Reinheit »des Innern« sich nicht
kümmern, nämlich die der Seele.