Weshalb aber nannte nun die Schrift »<Todes> staub« und Asche den Tod Cliristi? Damit in
Wahrheit erscheine, daß nicht scheinbar, sondern in Wahrheit er
 erlösende Leiden annahm, unser Fleisch ohne Veränderung angenommen
habend, denn den Tod schmeckte er »uns gleich« in Wahrheit.
aber so nun an ihn geglaubt haben, indem sie nicht sagen, in Wahrheit
habe er wegen uns das Leiden angenommen, sind »noch« in ihren
»Sünden«. Daher nun ward auch nicht dem Volk befohlen, der Asche einer zweiten Kuh zu brauclien, wenn die erste mangelt (mangeln wird), um
rein zu erscheinen. Denn »unserthalben ist Christus gestorben«,
der Erlösung der Welt. Er ist aber gestorben, sagt der Apostel,
»fortan wird er nicht sterben. Der Tod wird fortan nicht über ihn
herrschen. Denn was er der Sünde gestorben ist, ist er Ein Mal gestorben,
 und was er lebt, lebt erGotte«. Er hat das Fleisch in das
ewige Leben eomgeführt.