Die wahre »junge Kuh« aber ist das Fleisch Christi, welches er annahm wegen der Reinigung der Welt: »rot« genannt wegen des Leidens, »tadellos« aber der Unschuld halber, »ohne Joch« aber, weil rein von aller Sünde, und »an Fesseln« 7 Symp. 9, 2 S. 115f — 8 vgl. De cib. 7, 5 S. 436, 11ff. De lepra 4. De sanguis. 9, 5 — 17 Job. 4, 21. 23; vgl. De lepra 5, 1 — 19 vgl. I Tim. 2, 8 — 24 Exod. 25, 40 — 26 Num. 19, 2. 3. 9 25 Prokop. Gaz. zu Num. 19, 2 PGr 87, 1, 848. Kyr. Alex. PGr 69, 629 B. Theodoret, Quaest. in Num. PGr 80, 385 u. bei Bandini Codd. bibl. Laur. I, 111, 5f 1f ἐν πνεύματι, οὐ γράμματι Rom. 2,29 »d. Mysterium« taibjstvo und »Blindheit« Z. 9 nevistjstvo < Miklosich 6 »und Bildern« 12f »Welcher . . « imze ? 15 »bedurfte es« B S 183 24 »mache«: »was (cto) du machst« S 25 vor »Die wahre« die junge Kuh das Fleisch Christi ist« S 25f Prok. »vacca illa integra est« | Theod. b. Band. ὥσπερ ἡ δάμαλις ἀδάμαστος ζυγῷ οὕτω κ. αὕτῃ ζυγῷ ἁμαρτίας nicht »gewöhnt«, weil ohne Leidenscliaft. »Außer dem Lager«, Jerusalem, »an einem reinen Ort« ohne alhi Vermischung durch deren Blut die Kirchen geheiligt werden, durch deren »Asche« das Volk gereinigt wird und durch deren Tod alle Heiden vom Tod losgekauft worden sind. Denn »Herr«, spricht Jeremia, »meine Hilfe, meine Zuflucht, meine HofFnung in den Tagen der Übel. Zu dir kommen die Heiden von den Enden der Erde und sprechen: Wie durch Lüge haben äter ötzen «. Daher nun wird sie verbrannt, wie die Schrift spricht. Denn sie sagt: »Man soll sie verbrennen, und ihre Haut und Fleisch und ihr « soll man »mit ihrem Mist verbrennen«.