So verstehe mir auch den Teufel, daß er zuerst eifersüchtig war, ferner alsdann, daß er nicht kannte die Weise, wie Böses zu tun. Denn
nicht war zuvor Böses, von dem er hätte die Kenntnis nehmen können.
 Er wußte aber, daß von Gott ein Gesetz dem Menschen gegeben, welches
 S Ezn
2 »gegeben«: »Frage, woher dem Teufel die Kenntnis (statt dianolŭ unĕdĕnie
l. diavolu vĕdĕnie) des Bösen wird« + S 4f »welche ihr Satan nennt« Ezn
5 »Entgegen — gesagt« Z. 6: »Wir sagen« Ezn 8 »mit B. umg. wollend«:
»schaden will« Ezn 9 »auf—meidend Z. 15: »und sich hinundhergehend
umhertreibt, die Mittel ausfindig zu machen, dann aber die Zeit findet, da einer
der Ärzte seinem Feinde den Auftrag gibt, sich diesem nicht zu nahen und von
jenen Speisen nicht zu kosten, wodurch er zur Gesundheit gelangen könnte« Ezn
15 »diese« S 25v | »meiden« φεύγοντα: viell. φευκτέον 17 »als d. Schädl.
ihm bef.«: »das ihm als nützlich Verordnete als schädlich darstellt« Ezn 19 »so
vertr. machend«: »hierdurch« Ezn 21 »es lernend«: »die Mittel gefunden hat
und ihm schädlich geworden ist« Ezn 22 »zuerst — alsdann, daß er«: »den
ersterschaffenen Menschen beneidete und« Ezn 25 »Er wußte aber«: »Als er
aber hörte« Ezn 

 
nicht gestattete Speise zu essen von einem gewissen Baum — wie mir
scheint, nicht wie wenn der Baum den Tod enthielte, sondern wie als
den Menschen nicht dienlich zur Speise erkannt habend —; sie es, weil
die Pflanze den Tod gab, und deshalb der Mensch verhindert ward,
 von ihm zu nehmen, von welchem der Mensch auch zu sterben schien,
sei es wiederum, daß, Gotte ungehorsam zu sein, Ursache des Todes
dem Menschen, als der das gatan, was Gott verboten. Er überredete den Menschen zu übertreten das Gebot Gottes, noch nicht wissend,
welches ihr Böses ist; als er aber hernach Gott den Menschen tadelnd
 in betreff dessen, daß er sein Gobot übertreten, wahrnahm, und den
den Lohn der Verurteilung Empfangenden, da erkannte er, wie das
Böse ist, nicht aus einer früheren Substanz, sondern von der Drohung
Gottes.