τί οὖν ἐκ τῶν νῦν εἰρημένων δείκνυται; τὸ δίκης μὲν μὴ εἶναι καιρὸν μήτε μείζονος μήτε ἐλάττονος, γάμων δὲ καὶ παστάδων, ὃ καὶ παρὰ τοῖς ἀνθρώποις, ὁπόταν τι πραχθῇ τοιοῦτον, κρατεῖ καὶ χρῶνται τῷ συμβάντι πρὸς γάμον. πάντως οὐκ ἔμελλες ἐρυθριάσειν Ἁλιρρο- θίου κηδεστὴς καλούμενος οὐδέ γε πάππος τῶν ἐκ τούτου φύντων. 17. Καὶ διὰ τί, φησίν, οὐκ ἐρᾶν ὁμολογῶν διὰ σοῦ γαμεῖν ἠξίου; ὅτι ᾐσχύνετο, φαίην ἄν, ὅτι ἐδεδίει. τὰ δὲ τῶν παίδων πρὸς τοὺς πατέρας ἴσμεν. αἰσχύνης οὖν καὶ φόβου τοσαύτην ἔδει γενέσθαι τιμωρίαν; ὁ δὲ καὶ σεμνολογήσεται καὶ φήσει βελτίους φόνῳ πεποιηκέναι τοὺς ἐκ τῶν θεῶν. οἱ δέ, ἴως μὲν ἂν <ᾖ> κάλλη τε σωμάτων καὶ ἵρως καὶ τὰ ἔρωτος, καὶ θαυμάσονται τὰς ἐν ὥρᾳ καὶ προσίασιν, ὁ δ’ ἐμὸς τηνάλλως τέθνηκεν οὐκ ὢν ἐπὶ τοιούτοις ἄξιος, ὧς I ἄρτι διδάσκων ἑώρων ὑμᾶς προσιεμένους τὸν λόγον. 3 cf. p. 442, 22 13 cf. p. 446, 1 sq. 18 cf t. m 430, 24 1 ἂν τί Ma sed ἂν ex οὐ corr m 2 ἀντὶ Cl 3 κύριον HCVi et γρ in marg Mor 4 ὁπότ’ ἂν Ποί ὁπόταν ἂν Va 5 πραχθῇ τι B πραχθείη VaMaCl 6 πάντως — 8 φύν- των citat Thom M s. v. τίθην p. 360, 15 ὁ μέντοι τοῦ πατρὸς πατὴρ οὐ μόνον πάππος, ἀλλὰ καὶ πάτρως λέγεται. Λιβάνιος ἐν τῇ Δικάζεται Ποσειδῶν Ἄρει ὑπὲρ Ἁλιρροθίου μελέτῃ· πάντως — φύντων ἤτοι πάππος τῶν τούτου υἱέων 7 πάππος scripsi e BMa sed in hoc inser m 2, cum lacobsio Lect 119 πατρὸς Va sed supra τρος ras πατρὸς H et γρ in marg Mor πατὴρ CVi edd om in lac 6 litt Cl πάτρως e Thom Rutgers Var. lect. I p. 34 I τῶν ἐκ scripsi e ViB auctore Re ἐκ τῶν HC Va Thom edd quod defendit lacobs: a filiae liberis appellari τῶν MaCl πατὴρ ἐγὼ τοιούτου φύντος coni Gasda 9 οὐκ om B 12 γενέσθαι ἔδει Va IS φησὶ H 15 ἂν om α MaCl | ᾖ inserui om libri edd 16 τἀς Va | προσι ἄσιν Va 18. Οὗτος μὲν ὑμῖν ὡς συμφέροντα τοῖς ἡμιθέοις R IV 408 ἐπαινεῖ τὸν φόνον, | ἐγὼ δ’ αὐτὸν ἀποφαίνω χεί- ρους τούτῳ πεποιηκότα καὶ τούτους καὶ τοὺς ἀνθρώ- πους. τὸ γὰρ ἑτοίμως ἔχειν πρὸς τὸ ψυχῆς ἀποστερεῖν καὶ ἀποκτιννύναι πολλῷ δήπου δεινότερον ὧν οὗτος παῦσαί φησιν οὐ παύσας. τούτου τοίνυν τοῦ τοσούτου κακοῦ γέγονεν Ἄρης διδάσκαλος μονονοὺ κηρύττων εἰς ἅπαντας καὶ θεοὺς καὶ ἡμιθέους καὶ τὸ τρίτον αὖ γένος, ὅτι πάσης αἰτίας μία ἔστω δίκη σφαγὴ καὶ θάνατος.