πρὸς θεῶν, πότερον ἄμεινον, ἄγειν ἢ ἄγεσθαι, καὶ
ἰσχύειν ἢ μὴ δύνασθαι, καὶ βοηθεῖν ἢ χρῄζειν τοῦ 
βοηθήσοντος, καὶ καλεῖσθαι μακάριον ἢ μακαρίζειν
ἕτερον, καὶ ὠφελεῖν τὴν ἐνεγκοῦσαν ἢ μὴ οἷόν τε
εἶναι; οὐκοῦν ἐν τοῖς εἰρημένοις τούτοις τὰ δεύτερα
μὲν ὑμέτερα, τὰ πρότερα δὲ ἄλλων; οἱ φοβεῖν
ται τοὺς τῶν ἀρχόντων ὑπηρέτας, οὓς ὑμεῖς δεδοίκατε. 
καὶ ἔστιν αὐτοῖς ῥᾴδιον λυπῆσαι βλέμματι, λυπῆσαι
ῥήματι, λυπῆσαι χειρί, λαβέσθαι μετ᾿ ὀργῆς,
καὶ μὴ βουλόμενον, ἀποδῦσαι καί πού τι καὶ πλέον.
πόθεν οὖν τοὺς μὲν ὑπέρχονται καὶ θεραπεύουσιν,
 1 τοῖς μὲν ἐξ ὧν in ras 6 litt et in marg ἐνταῦθα πρότερ[ον]
τοῖς μὲν ε[ἰ]/ ρημέν[οις?] P3 | γρ τοῖς μὲν εἰρηκόσιν in marg
AV2 | τοὺς Mor | εἰρήκεσαν Ρ sed ΄ et εσα in ras m3 4 δὲ Re
| δὲ V 6 καταυτὸ Ι 9 <ὡς> ὕβριν? 11
scripsi κελεύοντι libri sed κελεύουσι suprascr P2, edd 12 αὑτῷ
Re αὐτῷ libri Mor | τί Ι 16 μηδὲν Cobet Coll. 131 17 τ’
Re 18 οἰκοῦν Re 19 πρῶτα ΙΜΒ 20 τῶν] τοὺς V
sed ὺς eras 23 ἀποδύσαι Μο V Mor fortasse recte cf. p. 200,17
et t. II 533, 8 | τι καὶ] καὶ τι CAP Re 

 
ὑμᾶς δὲ ἐλαύνουσιν; ὅτι τῶν μὲν αἰδοῦνται τὴν δόξαν
ἣν ἀπὸ τοῦ λέγειν ἔχουσιν, ἐν ἀδόξοις δὲ ὑμᾶς
τοῦ σιωπᾶν εὑρίσκουσιν οὐκ ἀγνοοῦντες μὲν ὑμῶν ἃ
καὶ λειτουργεῖτε καὶ λελειτουργήκατε, τῷ νόμῳ δὲ καὶ
 ταῖς ἀνάγκαις ταῦτα λογιζόμενοι, τὰς ψυχὰς δὲ ὑμῶν
οὐκ ἔχοντες θαυμάσαι. 9. Εἰ μὲν οὖν ἦτε πολῖται πόλεως ἀπ’ ἄλλου του
 R II 288 τῶν νομιζομένων ἀγαθῶν εἰς ὄνομα | ἡκούσης,
ἀλλ᾿ οὐ τῆς δεινότητος τῶν πολιτευομένων, ἦν
 ἂν καὶ οὕτω καλὸν ἀμείνους γενέσθαι πατέρων καὶ
ἔχειν γε καὶ αὐτοὺς εἰπεῖν τὸ τοῦ Σθενέλου, τάχα δ’
ἄν τις ἦν ὑμῖν οὐ κτησαμένοις τοῦτο ἀπολογία· νῦν
δὲ τοῦτ’ ἂν εὕροι τις, ὅτι μάλιστα ἡ πόλις ἡμῖν ἐξέ-
λαμψε τῇ περὶ τὸ λέγειν τῆς βουλῆς ἐπιστήμῃ, δι’ ἣν
 καὶ τοῖς παιδεύουσιν οὐ μικρὸς ἐν ταῖς ἐπιδείξεσιν ὁ
χρόνος. δεινὸν οὖν μὴ καὶ τούτου φαίνεσθαι κληρο-
νόμους, ἀλλ᾿ ἐν τῷ ὑμετέρῳ βίῳ διαφθαρῆναι τῇ
λει τὴν δόξαν. ἢ τὸ μὲν τεῖχος αὐτῆς εἰ περιῃρεῖτε,
δίκην ἂν ὠφείλετε, τῶν δ’ ἀπὸ τοῦ λέγειν γιγνομένων
 ἀποστεροῦντες τιμῶν ἄξιόν τι ποιεῖτε;