<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" n="urn:cts:greekLit:tlg2200.tlg00435.opp-grc1" xml:lang="grc"><div type="textpart" subtype="chapter" n="14"><p>τὸ δ’ οὐχ ἥκιστα πρὸς τοῦθ’ ὑμᾶς
ἠχὸς ἐκεῖνό ἐστιν, ὅτι πολλοὶ μὲν τῶν νέων εἰς ταύ-
την τὴν λειτουργίαν κατέστησαν, πεπρακότες δὲ ἵππους
οὓς ἦσαν ἐωνημένοι, τοῦ λειτουργεῖν μὲν ἀπηλλάγη- <lb n="10"/>
σὰν, ἐν δὲ ταῖς σπουδαῖς ταῖς τε ὑπὲρ τούτων καὶ
τῶν ἡνιόχων οἷς ἡνίκα ἐλειτούργουν ἔχαιρον, ἔμειναν.
καίτοι πέρας ἐχούσης τῆς δαπάνης τί μὴ καὶ τὸ
τοις προσέχειν πέπαυται, ἀλλ’ ἀθάνατον προέρχεται
τὸ κακόν; καὶ τὰς βελτίους καὶ χείρους ἡμέρας τούτῳ <lb n="15"/>
κρίνετε, ταῖς νίκαις καὶ ταῖς ἥτταις ἐκείνων, ὑμετέρας
δὲ νίκας μὲν οὐκ ἂν ἔχοιτε εἰπεῖν οὐδαμοῦ, ταῖς
δ’ ἥτταις οὐκ ἄχθεσθε· τοσαύτη τις ἡ τοῦ νικᾶσθαι
γέγονεν ὑμῖν συνήθεια.</p><p>15. Ἆρ᾿ οὖν ὠλιγώρησα νοσούντων καὶ οὐκ ἐμι-
μησάμην τοὺς ἰατροὺς οὐδὲ τὰ τῶν ἀλγούντων ἐποί-
ησα, ἀλλ’ ὅσον καταράσασθαι, | τοσοῦτον φθεγξά- <note type="marginal">R II 291</note>
<note type="footnote">6 cf. t. II 541, 18 14 Od. μ 118</note>
<note type="footnote">8 ἠχὸς] ἀντὶ τοῦ ἀγαγὸν Α ἤτοι ἀγαγόν· καὶ Ἀριστείδης·
νῦν μὲν γὰρ Λακεδαιμονίους ἡ συμφορὰ δεῦρο ἦχε καὶ
ὁ καιρός (= Leuctr. IV t. Ι 687, 9 · ἤτοι ἤγαγεν V2 cf. 75, 11</note>
<note type="footnote">1 κἐλλησιν V 4 γε ΜΒ | δ’ Re 5 γε Re τε libri
7 οὐχήκιστα BV 18 τιμὴ Μο 17 δὲ om Ι | μὲν νίκας Ι
| μὲν in ras P3 om BV 18 δὲ Re ἀλλ’ — 218, 1 ἀπ-
ῆλθον citat Plan fol. 104v 22 ὅσον καταράσασθαι] „videtur
οὐ interponenedum“ Re</note>

<pb n="218"/>
μένος ἀπῆλθον; καὶ τίνα παρέλιπον ἡμέραν ἐν ᾗ μὴ
τὰ τοῦ νουθετοῦντος διῆλθον; ὦ φίλτατοι, νήψατε,
παύσασθε μεθύοντες, ἐπανέλθετε πρὸς νοῦν.
μανία ταῦτα ἔστιν. ἐν ὑμῶν αὐτῶν γένεσθε.
<lb n="5"/> φείσασθε μὲν ὑμῶν αὐτῶν, φείσασθε δὲ ἐμοῦ.
γένεσθε κατὰ τὰς γλώττας τῶν οἰκετῶν βελ-
τίους· ὡς νῦν γε τύχῃ μόνον ἐστὲ βελτίους.
εἰ δ’ ἐπισταίη τις ὑμῖν τε κἀκείνοις γυμνοῖς
λαλοῦσιν ἄλλο εἰδὼς τῶν περὶ ὑμᾶς οὐδέν,
<lb n="10"/> οὐκ ἄν μοι νομίσαι δοκεῖ δίκαιον εἶναι τοὺς
ἑτέρους τῶν ἑτέρων κρατεῖν.</p></div></div></body></text></TEI>