<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" n="urn:cts:greekLit:tlg2200.tlg00428.opp-grc1" xml:lang="grc"><div type="textpart" subtype="chapter" n="1"><pb n="47"/><head>ΚΑΤΑ ΙΚΑΡΙΟΥ Β.</head><p>Πάλαι μὲν ἴσως ἔδει καὶ ἐμὲ κατηγορεῖν R II 134
καὶ σὲ καθήμενον ἀκούειν, ὦ βασιλεῦ, περὶ ὧν Ἰκά-
ριος οὑτοσὶ τὰς βουλὰς λελύμανται διδάσκων οἷς ποιεῖ
πάντας ἀνθρώπους, ὅτι φευκτέον αὐτάς· ἐπεὶ δὲ ἐλ- <lb n="5"/>
πίδι τοῦ γενήσεσθαι βελτίω τὸν ἄνθρωπον οὐδὲν εἰπὼν
πρότερον μένοντα αὐτὸν ἐν τοῖς αὐτοῖς καθορῶ ἤ, τό
γε ἀληθέστερον, χαλεπώτερον γιγνόμενον, | οὐδὲ <note type="marginal">R II 135</note>
εἰ σφόδρα μὴ βουλοίμην κατηγορεῖν, δυναίμην ἄν.
αἰτιῷτο δ’ ἂν εἰκότως ἀνθ’ ἡμῶν ἑαυτόν, ᾧ σωφρονεῖν <lb n="10"/>
ἐξὸν οὐκ ἐβουλήθη.</p></div><div type="textpart" subtype="chapter" n="2"><p>δέομαι δέ, ὦ βασιλεῦ, μηδεμίαν
<note type="footnote">C = codex Chisianus</note>
<note type="footnote">Α = Monacensis gr. 483 (Augustanus)</note>
<note type="footnote">Ρ = Palatinus gr. 282</note>
<note type="footnote">I = Marcianus append. XCI 2</note>
<note type="footnote">Β = Barberinus II 41</note>
<note type="footnote">Ν = Neapolitanus II Ε 17</note>
<note type="footnote">Va = Vaticanus gr. 81</note>
<note type="footnote">V = Vindobonensis phil. gr. XCIII</note>
<note type="footnote">1 τοῦ αὐτοῦ ante κατὰ V κθ ante κατὰ A, post ἰκαρίου
C, post δεύτερος Va | πρὸς τὸν κρατοῦντα post ἰκαρίου Patm
et inser C s | Β] δεύτερος BVa om CANV λόγος κη΄ in marg
I3, λόγος λ΄ Ν, λόγος εἰκοστός V rubr, μδ΄ Β rubr 3 ἱκά-
ριος Β 8 γινόμενον V 10 δ’ ἂν scripsi e VVa sed in
hoc ἂν inser m2 δ’ Ν δὲ reliqui libri 11 ἐξὸν Ν sed
ὸ in ras paulo maiore m2 ἐξ ὧν P | δ’ Re | μὴ δὲ μίαν</note>

<pb n="48"/>
γενέσθαι βλάβην τοῖς οὖσιν ἡμῖν δικαίοις μήτε τὰ
ἔπη τὰ παρὰ τοῦδε ποιηθέντα περὶ τῶν σοὶ πεπραγ-
μένων μήτε τὰ λεγομένων γενόμενα δάκρυα μήτε τὴν
μέχρι δύο συλλαβῶν καὶ γράμματος ἑνὸς τῶν ὀνομά-
<lb n="5"/> τῶν κοινωνίαν, ἀλλὰ χωρὶς μὲν ἐκεῖνα κεῖσθαι, χωρὶς
δὲ τὴν περὶ τῶν πραγμάτων ἐξέτασιν, ἄλλως θ’ ὅτε
καὶ τὴν ἀμοιβὴν ἐκείνων ἔχει τῶν ἐπῶν. εἰ γὰρ
καίως δι’ ἐκεῖνα τετίμηται, καὶ ὧν ἀδικεῖ δικαίως ἂν
δοίη δίκην. ὅταν γὰρ ὁ αὐτὸς ἄνθρωπος τὰ μὲν βελ-
<lb n="10"/> τίων, τὰ δὲ φαίνηται χείρων, ἀμφοτέρων εἰκότως ἂν
παρὰ τῶν ἄλλων τυγχάνοι, δι’ ἐκεῖνα μὲν ἐπαίνων,
διὰ δὲ τὰ φαυλότερα τιμωρίας.</p><p>3. Περὶ μὲν οὖν τῆς ἄλλης κακίας καὶ ὡς ἡσυχά-
ζουσαν πόλιν εὐθὺς ἐλθὼν εἰς στάσιν ἐνέβαλεν ἀπο-
<lb n="15"/> ῥία τροφῆς, ἢ τὴν περὶ τὰς δίκας βραδυτῆτα ἢ τὴν
ἐν τοῖς θεάτροις ἀηδίαν ἢ τὴν περὶ τὸ σῶμα τῆς
λεως ὀλιγωρίαν ἢ καὶ ὡς μισεῖ μὲν τοὺς συνδίκους,
μισεῖ δὲ τοὺς πόλεων ἄρξαντας, ὑποπτεύει δὲ πάντα
μὲν λόγον, πᾶσαν δὲ παραίνεσιν καὶ τὰς παρ’ αὐτῶν
<lb n="20"/> γε τῶν εἶναι δοκούντων φίλων, ταυτὶ μὲν καὶ πολλὰ
πρὸς τούτοις ἕτερα μετὰ ταῦτα ἀκούσῃ ἢ ἡμῶν
των ἢ καὶ ἑτέρων κατηγορούντων· νῦν δ’ οἷος ἡμῖν
περὶ τοὺς βουλευτὰς γεγένηται, δεῖ σε μαθεῖν.</p><note type="marginal">R II 136</note><p>4. Πρό γε μὴν ὧν πεπόνθασιν, | ἃ μὴ πάσχειν
<lb n="25"/> αὐτοὺς ἐβουλήθης ἄξιόν ἐστιν εἰπεῖν. σὺ τοίνυν εὖ
καὶ καλῶς εἰδώς, ὁπόσον ἐστὶ βουλὴ πόλει καὶ ὡς οὐχ
<note type="footnote">2 cf. ad p. 26, 14 4 cf. p. 44 not. 1 et t. I 182, 6</note>
<note type="footnote">3 τὴν τῶν I 4 δυοῖν V 9 ὅταν — 12 τιμωρίας prae-
missis verbis Τοῦ πρὸς βασιλέα κατ᾿ αὐτοῦ αὖθις: λόγ. ῖ citat
Macar fol. 89 9 γὰρ om Macar 10 γένηται Ι 26 πόσον
BNVa</note>

<pb n="49"/>
ἧττον ἢ νηὶ τρόπις, καὶ οἵων παρὰ τῆς μεγίστης βου-
λῆς, λέγω τῆς Ῥωμαίων, ἠξίωται καὶ ὡς ταῦτα ἐκινήθη
τῷ χρόνῳ καὶ ὡς τούτῳ διεφθάρησαν, νόμον ἔθηκας,
ὦ βασιλεῦ, μὴ ἐξεῖναι τύπτεσθαι παρὰ τῶν ἐπὶ τῶν
ἀρχῶν τοὺς ἐν ταύτῃ τῇ τάξει καὶ προσηγορίᾳ.</p></div><div type="textpart" subtype="chapter" n="5"><p>καὶ <lb n="5"/>
οὐκ ἔστιν εἰπεῖν, ὅτι τοῦτ’ ἔγραψας μέν, οὐκ ἐβεβαίω-
σας δὲ τοῖς ἔργοις, ἀλλὰ τοῦτο μὲν τὸν τῆς Ἀσίας
ἄρχοντα Φλαβιανὸν τοιοῦτόν τι πλημμελήσαντα κά-
κιστόν τε ἡγήσω καὶ τῆς ἀρχῆς ἔπαυσας, ὁ δὲ βου-
λευομένου σου περὶ τῆς τιμωρίας ἐμβὰς εἰς πλοῖον <lb n="10"/>
ἀποδρὰς ᾤχετο, τοῦτο δὲ τὸν τῆς Αἰγύπτου τἄλλα
σεσυκοφαντημένον καὶ πάσας πλὴν μιᾶς ταύτης δια-
λύσαντα τὰς αἰτίας ἔδησάς τε ἡμέρας οὐκ ὀλίγας καὶ
φροντίσαι περὶ τῆς σωτηρίας ἐποίησας μείζω μοῖραν
τούτῳ νείμας ἢ τοῖς ἄλλοις ἅπασι. ληρεῖν γάρ σοι <lb n="15"/>
τῇ τῶν ἄλλων ἐδόκει μνήμῃ διὰ τὴν κατὰ τοῦτο
ἁμαρτίαν.</p></div></div></body></text></TEI>