Quid igitur? est aliquid int er deum patrem et 
filium? Nihil scilicet: ipsa enim rerum plenitudo sensu accepit voluntatis praeceptum,
non autem divisam ex patris substantia voluntatem separavit. Quod
autem ista sequitur, quis est qui Christi mei domini sequax per reverentiam magis
vel stultitiam reformidat? Igiturne patitur numen, cum venerabilis corporis 

 9 qua HS corr. Schw. Gelasius 
 14 nomen HS corr. G. L. 
 

habitatio ad cognitionem suae sanctitatis ruit, vel tactui succidit illud, quod
corpore superius est? nonne distat hoc, * corporis humilitati ablatum est? non
autem vivimus, licet ad mortem animae gloria corpus advocaverit?