Die göttliche Lehre aber sagt, daß das höchste aller Güter, 
eben er, der die Ursache des Alls ist, jenseits von allem Begreifen sei.
Deswegen sei er unsagbar, unaussprechlich, unnennber, und nicht nur
höher als jedes Wort, sondern auch als alle Vernnuft, weder an einem
Orte greifbar noch in Körpern existierend, weder im Himmel noch im
Äther noch in irgend einem der Teile des Alls, sondern zugleich überall 
und außerbalb von allem, auftbewahrt in her Tiefe des verborgenen
Wissens. Diesen allein als wahren Gott zu wissen, lehren die göttlichen
Worte, ihn, der von jeder körperlichen οὑσία gesondert und jedem
Verwaltungsdienst fremd ist. Deswegen ist uns überliefert, daß alles
von ihm, aber keineswegs durch ihn sei.