IX. Ἐπὶ τούτοις ἅπασιν ἄξιον μηδ’ αὐτὸν 1 After Ἱεροσολύμοις the text οf Josephus adds τοῦ δὲ ἀλβίνου διερωτῶντος· οὗτος γὰρ ἔπαρχος ἢν· τίσ καἰ πόθεν καἰ διατὶ ταῦτα φθέγγοιτο· πρὸσ ταῦτα μὲν οὐδ’ ὅτι οὖν ἀπεκρίνατο· τὸν δὲ ἐπὶ τῆ πόλει θρῆνον εἴρων οὐ διέλιπεν μέχρι καταγνοὺς μανίαν ὁ ἀλβῖνοσ ἀπόλυσεν αὐτόν· ὁ δὲ τὸν μάρι τοῦ πολέμου χρόνον· οὔτε προσῄει τινὶ τῶν πολιτῶν οὔτε ὤφθη λαλῶν· ἀλλὰ καθημέραν ὡσπερ εὐχὴν μεμελετηκὼς· αἲ αἲ ϊεροσολύμοισ ἐθρήνει· οὔτε δὲ τινι τῶν τυπτόντων αὐτὸν ὁσήμεραι κατηρᾶτο οὔτε τοὺς τροφῆα μεταδιδόντας εὐλόγει. μία δὲ πρὸσ πάντας ἢν ἢ σκυθρωπὴ κληδὼν ἀπόκρισις. μάλιστα δὲ ἐν ταῖς ἑορταῖς ἐκεκράγει· καἰ τοῦτο ἐφεπτὰ νη’ καἰ μήνας πόντε εἴρων. οὔτε ἠμβλύνθη τὴν φωνὴν οὐτε ἔκαμεν μέχρισ οὗ κατὰ τὴν πολιορκίαν ἔργωι τάς κληδόνας ἰδὼν ἀνεπαύσατο. περιιὼν γὰρ ἐπί τοῦ τείχουσ αἲ αἱ πάλιν τῆ πόλει καἰ τῷ λαῷ καἰ τῷ ναῷ διαπρύσιον φόα. ὦσ’ δὲ τελευταῖον προσέθηκεν αἱ αἲ κἀμοὶ λίθοσ ἐκ τοῦ πετροβόλου σχασθείς κα πλήξας αὐτὸν, παραχρῆμα κτείνει. φθεγγομένην δὲ ὢ τάς κληδόνασ ἐκείνασ τὴν ψυχὴν ἀφῆκεν. This is also found in two late MSS. (ER) οf Eusebius. τὸν Ἰώσηπον, τοσαῦτα τῇ μετὰ χεῖρας συμβεβλημένον ἰατορίᾳ, ὁπόθεν τε καὶ ἀφ’ οἴου γένους ὡρμᾶτο, ἀγνοεῖν. δηλοῖ δὲ πάλιν αὐτὸς καὶ Joseph. B.I. 1, 3 τοῦτο, λέγων ὧδε “Ἰώσηπος Ματθίου παῖς, ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεύς, αὐτός τε Ῥωμαίους πολεμήσας τὰ πρῶτα καὶ τοῖς ὕστερον παρατυχὼν ἐξ ἀνάγκης.’’ μάλιστα δὲ τῶν κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ Ἰουδαίων οὐ παρὰ μόνοις τοῖς ὁμοεθνέσιν, ἀλλὰ καὶ παρὰ Ῥωμαίοις γέγονεν ἀνὴρ ἐπιδοξότατος, ὡς αὐτὸν μὲν ἀναθέσει ἀνδριάντος ἐπὶ τῆς Ῥωμαίων τιμηθῆναι πόλεως, τοὺς δὲ σπουδασθέωατας αὐτῷ λόγους βιβλιοθήκης ἀξιωθῆναι. οὗτος δὴ πᾶσαν τὴν Ἰουδαϊκὴν ἀρχαιολογίαι ἐν ὅλοις εἴκοσι κατατέθειται συγγράμμασιν, τὴν δ’ ἱστορίαν τοῦ κατ’ αὐτὸν Ῥωμαϊκοῦ πολέμου ἐν ἑπτά, Joseph. B.I.1, 3 ἃ καὶ οὐ μόνον τῆ Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ τῆ πατρίῳ φωνῇ παραδοῦναι αὐτὸς ἑαυτῷ μαρτυρεῖ, ἄξιός γε ὢν διὰ τὰ λοιπὰ πιστεύεσθαι· καὶ ἕτερα δ’ αὐτοῦ φέρεται σπουδῆς ἄξια δύο, τὰ Περὶ τῆς Ἰουδαίων ἀρχαιότητος, ἐν οἷς καὶ ἀντιρρήσεις πρὸς Ἀπίωνα τὸν γραμματικόν, κατὰ Ἰουδαίων τηνικάδε συντάξαντα λόγον, πεποίηται καὶ πρὸς ἄλλους, οἳ διαβάλλειν καὶ αὐτοὶ τὰ πάτρια τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἐπειράθησαν . τούτων ἐν τῷ προτέρῳ τὸν ἀριθμὸν τῆς λεγομένης παλαιᾶς τῶν ἐνδιαθήκων γραφῶν τίθησι, τίνα τὰ παρ’ Ἑβραίοις ἀναντίρρητα, ὡς ἂν ἐξ ἀρχαίας παραδόσεως αὐτοῖς ῥήμασι διὰ τούτων διδάσκων.