XVIII. Ἐν τούτῳ κατέχει λόγος τὸν ἀπόστολον 
ἅμα καὶ εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην ἔτι τῷ βίῳ ἐνδιατρίβοντα,
τῆς εἰς τὸν θεῖον λόγον ἕνεκεν μαρτυρίας
Πάτμον οἰκεῖν καταδικασθῆναι τὴν νῆσον. γράφων 
γέ τοι ὁ Εἰρήναιος περὶ τῆς ψήφου τῆς κατὰ τὸν
ἀντίχριστον προσηγορίας φερομένης ἐν τῇ Ἰωάννου
 Rev. 13,18 λεγομένῃ Ἀποκαλύψει, αὐταῖς συλλαβαῖς ἐν πέμπτῳ
τῶν πρὸς τὰς αἱρέσεις ταῦτα περὶ τοῦ Ἰωάννου
 Iren. 5.30. 3 φησίν “ εἰ δὲ ἔδει ἀναφανδὸν ἐν τῷ νῦν καιρῷ
κηρύττεσθαι τοὔνομα αὐτοῦ, δι᾿ ἐκείνου ἂν ἐρρέθη

 
τοῦ καὶ τὴν ἀποκάλυψιν ἑορακότος . οὐδὲ γὰρ πρὸ
πολλοῦ χρόνου ἑωράθη, ἀλλὰ σχεδὸν ἐπὶ τῆς ἡμετέρας
γενεᾶς, πρὸς τῷ τέλει τῆς Δομετιανοῦ ἀρχῆς.’ Εἰς τοσοῦτον δὲ ἄρα κατὰ τοὺς δηλουμένους ἡ τῆς 
ἡμετέρας πίστεως διέλαμπεν διδασκαλία, ὡς καἰ
τοὺς ἄποθεν τοῦ καθ’ ἡμᾶς λόγου συγγραφεῖς μὴ
ἀποκνῆσαι ταῖς αὐτῶν ἱστορίαις τόν τε διωγμὸν καὶ
τὰ ἐν αὐτῷ μαρτύρια παραδοῦναι, οἵ γε καὶ τὸν
καιρὸν ἐπ’ ἀκριβὲς ἐπεσημήναντο, ἐν ἔτει πεντεκαιδεκάτῳ
Δομετιανοῦ μετὰ πλείστων ἑτέρων καὶ
Φλαυίαν Δομέτιλλαν ἱστορήσαντες, ἐξ ἀδελφῆς
γεγονυῖαν Φλαυίου Κλήμεντος, ἑνὸς τῶν τηνικάδε
ἐπὶ Ῥώμης ὑπάτων, τῆς εἰς χριστὸν μαρτυρίας
ἕνεκεν εἰς νῆσον Ποντίαν κατὰ τιμωρίαν δεδόσθαι.