<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:greekLit:tlg2001.tlg044.1st1K-lat1"><div type="textpart" subtype="chapter" n="20"><p>Sed diligentius senteutias illorum scrutantes iuveuiemus ipsos
ponere primum motum confusum atqne inordinatum; post quem
<lb n="10"/> ponunt ordinatum motum cum anima et orbe et cum ordiue
eorum, quae sunt, at rationem mdlam invenimus, cur inordinatum
rem ordinatam praecedat, sed videmus ordinatum rem inordinatam
praecedere. atqui videmus sphaeram omniaque caelestia corpora circulo
cieri continuis conversionibus partim diuturni temporis. partim
<lb n="15"/> brevis, et reverti ad punctum, a quo initium sumpsere; et hoc
aequissimis revolutionibus atque perfectissimis. quod autem habet
continuum ac uniformem motum iure et merito causam habere debet,
quae comparata cum corporibus motis sit uniformis. si quid vero
variis temporibus varium in modum movetur, causa motrix pro
<lb n="20"/> varietate temporum eandem rationem, quam id, quod movetur, habebit.
at nihil inexistens corporibus generationi corruptionique obnoxiis
unquam eodem modo se habere potest, habent igitur liaec corpora
aliquam causam variam secundum ipsorum variationem. cum autem
generatio atque corruptio semper sint nec unquam deficiant, consentaneum
<lb n="25"/> estearum quidem causam efficientem variari, continenter
tamen perseverare. ex se quidem necessario haec causa varia
est, continuationem autem accipit ab alia causa; hoc igitur a
prima causa aut ab alia causa, quod autem cogit hoc esse a
prima causa, est, quoniam causa est tum istius permansionis, tum
<lb n="30"/> permansionis secundae causae, et hac ratione praestantior
est maiorisque momenti. nam ceterae causae nee permansionem nee
continuationem habent perinde atque causa prima; proprium enim <note type="marginal">f.12</note>
secundae causae est variare, primae vero perseverare. necessario
igitur hae omnes (?) causae erunt perseverantiae et
<lb n="35"/> varietatis.</p></div><div type="textpart" subtype="chapter" n="21"><p>Neque hoc pro placito habeas, quod ponimus quidem, cui tamen
sensus repugnat; nemo namque tarn caecutiens et sensu et mente
est, qui non videat ac intellegat primum orbem circumeuntem ceteros
orbes semper uniformiter ciere, orbes vero errantium stellarum semper
<lb n="40"/> motu vario moveri et unum alterum praecedere, ita ut inter se sint
<note type="footnote">25 continenter] leg. ut vulg. ἀεὶ all 29 istius] non diiudicandum est, utrum vs 15
ἁυτῷ an αὐτῷ legerit 31 momenti AC: permanentiae BF 39 cieri AF:
ciere BC</note>

<pb n="18"/>
diversi, atque omuia, quae geueratiouem et corruptionem subeunt, <note type="marginal">f.12</note>
ab ipsis vecipere motum continuum et motum varium.</p></div></div></body></text></TEI>