<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="grc" n="urn:cts:greekLit:tlg1724.tlg001.1st1K-grc1"><div type="textpart" subtype="paragraph" n="121"><p>ἡ δὲ ὀγδοάς, ἥτις ἐστὶ πρῶτος κύβος, συντίθεται.
ἔκ τε μονάδος 〈καὶ ἑπτάδος〉. ἔνιοι δέ φασιν ὀκτὼ τούς
<note type="footnote">1 sqq. cf. Chalcid. 37 2 Ἐμπεδοκλῆς: cf. Karsten Em-
ped. reliq. p. 475 3 αἰνίττεται: αἰ in ras. A 4 γίνεται
A 5 γεννώμενα A 6 cf. Bergk Poetae lyr. Gr. p. 431</note>
<note type="footnote">7 ἐν τρίτῃ] τὶ τρίτη A1, τῆ τρίτη A 8 ἐν ᾗ ante καὶ
excidisse videtur, cf. Macr. in Somn. Scip. l 6, 72 post te
septenos annos genas flore vestit iuventa, idemque annus finem in
longum crescendi facit 9 εὐδομάδι A, em. apogr. 11 ἑβρό-
μην] ἑπτὰ A, ζ supra scr. A ἁπαντᾶ A2, ἅπαντα A1
13 πλανομένων A 14 ἡσημερίαν A 15 γλῶσσα del. A,
cf. Chalc. et Macrob. 16 ηρόφιλος; η in ras. A. cf. Haeser
Lehrbuch der Gesch. der Medicin l p. 236 18 ἑπτάκι A1</note>
<note type="footnote">21 καὶ ἑπτάδος add. Bull.</note>

<pb n="105"/>
πάντων κρατοῦντας εἶναι θεούς, ὡς καὶ ἐν τοῖς Ὀρφι-
κοῖς ὅρκοις ἔστιν εὑρεῖν·
<lg><l>ναὶ μὴν ἀθανάτων γεννήτορας αἰὲν ἐόντων</l><l>πῦρ καὶ ὕδωρ γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἠδὲ σελήνην</l><l>ἠέλιόν τε Φανῆ τε μέγαν καὶ νύκτα μέλαιναν.</l><lb n="5"/></lg>
ἐν δὲ Αἰγυπτιακῇ στήλῃ φησὶν Κὔανδρος εὑρίσκεσθαι
γραφὴν βασιλέως Κρόνου καὶ βασιλίσσης Ῥέας· „πρε-
σβύτατος βασιλεὺς πάντων Ὄσιρις θεοῖςἀθανάτοις πνεύ-
ματι καὶ οὐρανῷ καὶ γῇ καὶ νυκτὶ καὶ ἡμέρῳ καὶ πατρὶ
τῶν ὄντων καὶ ἐσομένων Ἔρωτι μνημεῖα τῆς αὐτοῦ <lb n="10"/>
ἀρετῆς 〈καὶ〉 βίου συντάξεως. Τιμόθεός φησι καὶ
παροιμίαν εἶναι τὴν ,,πάντα ὀκτὼ“ διὰ τὸ τοῦ κόσμου
τὰς πάσας ὀκτὼ σφαίρας περὶ γῆν κυκλεῖσθαι, καθά
φησι καὶ Ἐρατοσθένης·
<lg><l>ὀκτὼ δὴ τάδε πάντα σὺν ἁρμονίῃσιν ἀρήρει,</l><lb n="15"/></lg>
<note type="footnote">3 Lobeck Agl. p. 742 sqq. αἰἐννεόντων A 4 γαῖαν
A2, γέαν A ἠδὲ Bull.] ἡ δὲ A 5 φανῆ τε A1] φάνητα A
recte (cf. Ζeller p. 87, 4); sed is quem Theo exscripsit aut pra-
vam lectionem Φανῆ τε vel Φάνη τε secutus est aut Φάνητα
μέγαν a sole diversum esse falso putavit: nam oeto deos his
versibus enumerari aperte indicat. Cf. Ζenob. 78 Εὔανδρος
ἔφη ὀκτὼ τοὺς πάντων εἶναι κρατοῦντας θεούς, πῦρ, ὕδωρ, γῆν,
οὐρανόν, σελήνην, ἥλιον, Μίθραν, νύκτα. (Porph. de antro
nymph. 24 δημιουργὸς ὢν ὁ Μίθρας. Proclus in Plat. Tim.
p. 93 E ὁ μάλιστα παῤ αὐτῷ δημιουργὸς ὁ Φάνης ἐστίν). Schoe-
mann opusc. ll p. 15. Schuster de veteris Orph. Theog. indole
atque origine p. 29 6 cf. de hoc mendaciorum genere
Freudenthal Alex. Polyh. p. 151. Plew, Jahrb. f. Philol. 1868
p. 839 sq. Εὔανδρος: cf. Zenob. l. c. (Jambl. de Pyth. vita.
267?) 7 βασιλίσης A, em. Bull. 9 ἡλίῳ καὶ σελήνῃ post
οὐρανῷ add. Bull. an 〈καὶ πυρὶ καὶ ὕδατι〉? cf. Lobeck p. 524
fr. VIII vs. 10 sq. 10 ἐρῶτί A1, ί mut. in ὲ A2, em. Reine-
sius μνημία A 11 Τιμόθεος 〈δέ〉 φησι 14 Ἐρατοσθέ-
νης: cf. Erat. carm. rel. p. 50 sqq. Bernhardy Eratosth. p. 165</note>
<note type="footnote">15 συναρμονίησιν A, em. apogr.</note>

<pb n="106"/>
<lg><l>ὀκτὼ δʼ ἐν σφαίρῃσι κυλίνδετο κύκλῳ ἰόντα</l><l>. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἐνάτην περὶ γαῖαν.</l></lg>
</p></div><div type="textpart" subtype="paragraph" n="122"><p>ὁ δὲ τῶν ἐννέα πρῶτός ἐστι τετράγωνος ἐν περιτ-
τοῖς. πρῶτοι γάρ εἰσιν ἀριθμοὶ δυὰς καὶ τριάς, ἡ μὲν
<lb n="5"/> ἀρτίων, ἡ δὲ περιττῶν· διὸ καὶ πρώτους τετραγώνους
ποιοῦσιν, ὁ μὲν δ΄, ὁ δὲ θ΄.</p></div><div type="textpart" subtype="paragraph" n="123"><p>ἡ μέντοι δεκὰς πάντα περαίνει τὸν ἀριθμόν, ἐμ-
περιέχουσα πᾶσαν φύσιν ἐντὸς αὑτῆς, ἀρτίου τε καὶ
περιττοῦ κινουμένου τε καὶ ἀκινήτου ἀγαθοῦ τε καὶ
<lb n="10"/> κακοῦ· περὶ ἧς καὶ Ἀρχύτας ἐν τῷ περὶ τῆς δεκάδος
καὶ Φιλόλαος ἐν τῷ περὶ φύσιος πολλὰ διεξίασιν.</p></div><div type="textpart" subtype="paragraph" n="124"><p>ἐπανιτέον δὲ ἐπὶ τὸν τῶν ἀναλογιῶν καὶ μεσοτή-
των λόγον. μεσότητές εἰσι πλείονες, γεωμετρικὴ ἀριθ-
μητικὴ ἁρμονικὴ ὑπεναντία πέμπτη ἕκτη. λέγονται δὲ
<lb n="15"/> καὶ ἄλλαι πάλιν ἓξ ταύταις ὑπεναντίαι. τούτων δέ φη-
σιν ὁ Ἄδραστος μίαν τὴν γεωμετρικὴν κυρίως λέγεσθαι
καὶ ἀναλογίαν καὶ πρώτην· ταύτης μὲν γὰρ αἱ ἄλλαι
προσδέονται, αὐτὴ δʼ ἐκείνων οὐχί, ὡς ὑποδείκνυσιν ἐν
τοῖς ἐφεξῆς. κοινότερον δέ φησι καὶ τὰς ἄλλας μεσότη-
<lb n="20"/> τας ὑπʼ ἐνίων καλεῖσθαι ἀναλογίας. τῶν δὲ κυρίως
λεγομένων ἀναλογιῶν, τουτέστι τῶν γεωμετρικῶν, αἱ
μέν εἰσιν ἐν ῥητοῖς ὅροις τε καὶ λόγοις, ὡς ιβ΄ ϛ΄ γ΄,
<note type="footnote">1 σφαίρεσι A1, σφαίραισι A2, em. apogr. ἰόντα; ν supra
vs. A. 2 ἐννέα τῶν περὶ γαῖαν A quae verba del. A2, ταῦτʼ
ἐνάτην περὶ γαῖαν Bergk, Ztschr. f. d. AW. 1850 p. 177. cf
Theol. arithm. p. 56 σὺν οκτὼ δὴ σφαίρῃσι κυλίνδεται ὁ κυ-
κλώων ἐνάτην περιγαίην, Ἐρατοσθένης φησίν 3 θ mg. A.</note>
<note type="footnote">7 ῑ mg. A ἐνπεριέχουσα A, em. apogr. 11 Φιλόλαος:
fr. 13 Mullach. cf. Boeckh Philolaos Lehren p. 27. 146. Schaar-
schmidt die angebliche Schriftstellerei des Philolaos p. <lb n="68."/>
Zeller l p. 368, 1 φύσεως A 17 ἀνάλογον ut vid. A1.
cf. Procl. in Tim. p. 145 C</note>

<pb n="107"/>
εἰσὶ γὰρ ἐν λόγοις διπλασίοις, καὶ ὅσαι τοιαῦται [αἵτι-
νές εἰσιν ἐν ἀριθμοῖς], αἱ δὲ ἐν ἀρρήτοις τε καὶ ἀλό-
γοις [ἤτοι μεγέθεσιν ἢ βάρεσιν ἢ χρόνοις ἤ τισιν ἄλλοις
διπλασίοις ἢ τριπλασίοις ἤ τισι τοιούτοις πολλαπλα-
σίοις ἢ ἐπιμορίοις]. γεωμετρικὴ μὲν γάρ, ὡς ἔφαμεν, <lb n="5"/>
μεσότης ἡ τῷ αὐτῷ λόγῳ τῶν ἄκρων ὑπερέχουσα καὶ
ὑπερεχομένη· ἀριθμητικὴ δὲ ἡ τῷ αὐτῷ ἀριθμῷ τῶν
ἄκρων ὑπερέχουσα καὶ ὑπερεχομένη, ἁρμονικὴ δὲ ἡ τῷ
αὐτῷ μέρει τῶν ἄκρων ὑπερέχουσα καὶ ὑπερεχομένη.
δείκνυσι δὲ ὅτι ὁ τῆς ἰσότητος λόγος ἀρχηγὸς καὶ πρῶ- <lb n="10"/>
τός ἐστι καὶ στοιχεῖον πάντων τῶν εἰρημένων λόγων
καὶ τῶν κατʼ αὐτοὺς ἀναλογιῶν· ἐκ πρώτου γὰρ τούτου
πάντα συνίσταται καὶ εἰς τοῦτον ἀναλύεται τά τε τῶν
λόγων καὶ τὰ τῶν ἀναλογιῶν.</p></div><div type="textpart" subtype="paragraph" n="125"><p>ὁ δὲ Ἐρατοσθένης φησὶν ὅτι πᾶς μὲν λόγος ἢ κατὰ <lb n="15"/>
διάστημα ἢ κατὰ τοὺς ὅρους αὔξεται· τῇ δὲ ἰσότητι συμ-
βέβηκε διαστήματος μὴ μετέχειν· εὔδηλον δὲ ὅτι κατὰ
τοὺς ὅρους μόνους αὐξηθήσεται. λαβόντες δὴ τρία με-
γέθη καὶ τὴν ἐν τούτοις ἀναλογίαν κινήσομεν τοὺς
ὅρους. καὶ δείξομεν ὅτι πάντα τὰ ἐν τοῖς μαθήμασιν <lb n="20"/>
ἐξ ἀναλογίας ποσῶν τινων σύγκειται καὶ ἔστιν αὐτῶν
ἀρχὴ καὶ στοιχεῖον ἡ τῆς ἀναλογίας φύσις.</p></div></div></body></text></TEI>