<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="grc" n="urn:cts:greekLit:tlg0592.tlg005.1st1K-grc1"><div type="textpart" subtype="section" n="26"><head>Περὶ παλαισμάτων δικαστηρίων, ἃ Δημοσθέκης
ἐτεχκήσατο.</head><p>Δύο παλαίσματα δικαστηρίων Δημοσθένης ἐπετεχνήσατο, 26
τό τε οἰκεῖον ἰσχυρόν, κἂν μὴ κρινόμενον ᾖ,
<lb n="5"/> εἰς κρίσιν ἀγαγεῖν καὶ τὸ τοῦ ἀντιδίκου ἰσχυρὸν κρινόμενον
ἐκβαλεῖν. ταῦτα τοίνυν ἀμφότερα ποιεῖ Δημοσθένης
καὶ λανθάνει πράττων· ὅταν γὰρ τὸ οἰκεῖον
εἰσάγῃ χαριζόμενος ἑαυτῷ, ἀνάγκην προσποιεῖται, ὅταν
δὲ τὸ τοῦ ἀντιδίκου ἐκβάλλῃ πανουργῶν, ἁπλότητα
<lb n="10"/> ὑποκρίνεται.</p><p>Τοῦτο ἐποίησε καὶ ἐν δυσὶ λόγοις, ἔν τε τῷ Περὶ
τοῦ στεφάνου καὶ ἐν τῷ Κατὰ Ἀριστοκράτους. ὅταν <note type="marginal">432</note>
γὰρ τὸ τῆς πολιτείας καὶ ἀξίας ἐπάγῃ, ἀνάγκην ὑποκρίνεται
«ἐὰν δὲ ἐφ᾿ ἃ καὶ πεποίηκα καὶ πεπολίτευμαι
<note type="marginal">448</note> βαδίζω, πολλάκις λέγειν ἀναγκασθήσομαι περὶ
<lb n="16"/> ἐμαυτοῦ»· ὅταν δὲ τούς νόμους κλέπτῃ, ἁπλότητα προσποιεῖται
λέγων οὕτως «ἔτι μέντοι καὶ τοὺς νόμους
δεικτέον εἶναί μοι δοκεῖ», ὡς παρέργου μνημονεύων
τοῦ ἰσχυροῦ τῷ ἀντιδίκῳ. — Καὶ πάλιν ἐν τῷ Κατ᾿
<lb n="20"/> Ἀριστοκράτους εἰσάγων τὸν περὶ Χερρονήσου λόγον
<note type="footnote">1. 2 mg. P; supr. (ἐπετεχνάσατο) Ac, (τῶν δικαστηρίων; ἐπετεχ-
νήσατο) VcSf om. Ph | mg. κδ AcPh, κε P 3 δημοσθένους
VcSfPh ἃ δημοσθένους Ac 3. 4 ἐπετεχνήσατο Pa, (ἐπ supr.,
m. 1?) Pc; ἐπιτεχνήματα VcAcSfPh; γρ ἐπὶ τέχνη μετὰ δημο-
σθένην Pa; γρ΄ ἐπιτεχνήμα δημοσθέ Pc 5. 6 καὶ ante κρινόμενον
supr. Vδ 9 ἐκβάλῃ Sf | καὶ ἁπλότητα VcSfPh 11 καὶ om.
Portus 12 τοῦ om. Ph | καὶ — ἀριστοκράτους Ac, m.po. PaVc
Sf; om. P VcSFPh 13 γὰρ PAc; om. Ph; suppl. m.po. Vc, m.2
Sf [ἐπαγάγηι VcPh; ἐπεισάγηι Ac 14 Dem. 18, 4 16. 17 444, 3;
cf. [Dion.] II 1 p. 302, 23 Us (de Demosth. Π. παραπρεσβ.): ἁπλότη-
τος προσχήματι κλέπτων τὴν πανουργίαν τῆς κατασκευῆς 16 ἁπλό-
τητ⌊α ex ι | Vc 17 Dem. 18, 58 18 πάρεργον Ph 19. 20 καὶ
πάλιν λέγων θεάσασθε — τοὺς λόγους (sicut p. 444, 5. 6) καὶ πά-
λιν ἐν Vc, (om. ult. καὶ) AcSfPh
</note>

<pb n="444"/>
οὐδὲν προσήκοντα τῷ ἀγῶνι φησὶν «ἀνάγκη δέ ἐστι
πρῶτον ἁπάντων δεῖξαι, τι ποτε ἔστι τὸ Χερρόνησον
ἀσφαλῶς ἔχειν ἡμᾶς πεποιηκός, εἶτα πανουργῶν καὶ
πολίτην ἐργαζόμενος τὸν Χαρίδημον, ἵνα αὐτῷ ἰσχύῃ
ὁ περὶ τῶν νόμων λόγος, ἐπιφέρει «θεάσασθε τοίνυν, <lb n="5"/>
ὡς δικαίως καὶ ἀπλῶς ποιήσομαι τοὺς λόγους, ὃς εἰς
μὲν ταύτην τίθεμαι τὴν τάξιν αὐτόν, ἐν ᾗ πλείστης
ἂν τυγχάνοι τιμῆς, ἃ δ᾿ οὐδ᾿ ἡμῖν τοῖς γένει πολίταις
ἐστίν, οὐδ᾿ ἐκείνῳ δεῖν οἶμαι γενέσθαι παρὰ τοὺς
νόμους».</p></div><div type="textpart" subtype="section" n="27"><note type="marginal">433</note><head>Περὶ δευτερολογιῶν, διὰ ποίας αἰτίας μερίζεται
λόγος, καὶ πῶς γίνονται.</head><p>27 Δευτερολογιῶν εἴδη τάδε· ἤτοι γὰρ διὰ μέγεθος τοῦ
ἀγῶνος μερίζεται ἡ κατηγορία ἢ ἡ ἀπολογία· ἢ προκατηγορήσαντός
τινος καὶ προαγωνισαμένου ὁ δεύτερος λέγων <lb n="15"/>
αὐξήσει χρῆται, ὥσπερ οἱ Κατὰ Ἀριστογείτονος λόγοι
ἔχουσιν· ἢ τὰ αὐτὰ ὁ δεύτερος λέγων οὐκ αὔξει
μέν, προστίθησι δέ τινα ἢ ἀφαιρεῖ, ὥσπερ κατορθῶν
τὰ εἰρημένα, ὡς ἔχει ὁ τοῦ Νέστορος λόγος ἐν τῇ δευτέρᾳ
ῥαψῳδίᾳ μετὰ τὴν Ὀδυσσέως δημηγορίαν· ἢ προαγωνισαμένου <lb n="20"/>
ἑτέρου ὁ δεύτερος λέγων τὰ μέλλοντα
δεύτερα λέγεσθαι ὑπὸ τοῦ ἀντιδίκου προκαταλαμβάνει
λέγων, ὥσπερ ὁ Κατ᾿ Ἀνδροτίωνος ἔχει, προκατηγορήσαντος
γὰρ Εὐκτήμονος, ἃ μέλλει λέγειν Ἀνδροτίων,
ὁ Διόδωρος προκαταλαμβάνει. Οὗτοι τέσσαρες τρόποι <lb n="25"/>
δευτερολογίας.</p><note type="footnote">1 Dem. 23, 8 2 τὸ om. Ph 3 ὑμᾶς Vδ; cf. 235, 22 5 Dem.
23, 24 6 εἰ Pc 8 τυγχάνηι Pc 11. 12 supr. VcSf, (δευτερολογίας
et γίνεται) Ac; mg. (γίνεται) P Ph | mg. κε AcPh, κς P 13 γὰρ
om. VcSfPh 14 ἢ κατηγορία ἢ (om. ἡ) Ph 17 αὐξήσει (om.
οὐκ et μὲν) Ph: ⌊ οὐκ m.po.supr.⌉ αὔξει μὲν m. po.] Vc 19 Hom.
Β 337 23. 24 κατηγορήσαντος VcAcPh 24 γὰρ m.2 suppl. Sf</note></div><pb n="445"/><div type="textpart" subtype="section" n="28"><head>Περὲ διηγήσεως.</head><p>Οἱ παλαιοὶ διηγούμενοι διπλῇ τινι μεθόδῳ χρῶνται, 28
ἀναφορῷ δι᾿ ἀσφάλειαν καὶ διὰ πίστιν βεβαιώσει, οἷον <note type="marginal">434</note>
Ἰσοκράτης «Ζεὺς γὰρ Ἡρακλέα καὶ Τάνταλον γεννήσας,
<lb n="5"/> ὡς οἱ μῦθοι λέγουσι καὶ πάντες πιστεύουσι», τὸ
μὲν «ὡς οἱ μῦθοι λέγουσιν» ἀναφορά, τὸ δὲ «καὶ
πάντες πιστεύουσιν» ἡ βεβαίωσις. καὶ Εὐριπίδης «Ζεύς,
ὡς λέλεκται» ἀναφορά, «τῆς ἀληθείας ὕπο» βεβαίωσις.
καὶ Ἡρόδοτος «οὕτω δὴ λέγουσι Κορίνθιοι» ἀναφορά,
<lb n="10"/> «ὁμολογέουσι δέ σφι Λέσβιοι» βεβαίωσις. καὶ Θουκυδίδης
«λέγουσι δέ» ἀναφορά, «καὶ οἱ τὰ σαφέστατα
Πελοποννησίων μνήμῃ παρὰ τῶν προτέρων δεδεγμένοι»
βεβαίωσις. καὶ Δημοσθένης «ὡς δὲ ἐγὼ τῶν ἐν αὐτῇ
τῇ χώρᾳ γεγενημένων τινὸς ἤκουον, ἀνδρὸς οὐδαμῶς
<lb n="15"/> οἵου τε ψεύδεσθαι, ὸὐδένων εἰσὶ βελτίους»· καὶ τοῦτο
<add cause=" omitted">παρὰ</add> Πλάτωνος ἔλαβεν «ὡς ἐγώ του παρὰ βασιλέως
ἐλθόντος ἤκουσα, ἀνδρὸς ἀξιοπίστου».</p></div><div type="textpart" subtype="section" n="29"><head>Περὶ κοινῶν διανοημάτων. πῶς αὐτὰ ἰδιώσομεν
λέγοκτες.</head><lb n="20"/><p>Οἱ παλαιοὶ κοινὰ λέγοντες διανοήματα ὁμολογία τῆς 29
κοινότητος ἴδια αὑτῶν ποιοῦσιν. Ἰσοκράτης «ἅπαντες <note type="marginal">435</note>
<note type="footnote">1 supr. VcSf, (διηγήσεων) Ac; mg. P Ph | mg. κς VcAcPh, κζ
P 3 Diac.: τινὲς εἰς τὸ ‘ἀσφάλειαν’ στίζουσιν, εἶτα τὸ ἐξῆς
ἀναγινώσκουσι καὶ πίστιν βεβαιώσει᾿ . . . ἔνιοι δὲ ‘δι’ ἀσφάλειαν
καὶ πίστιν᾿ ἀναγινώσκουσιν, εἶτα τὸ ἐξῆς ‘βεβαιώσει’ 4 lsocr.
1, 50 6 οἱ om. Vc 7 Eur. fr 591 N.²; Rhein. Museum 63, 145
l. 13; 146 l. 1 8 καὶ τῆς Vc | ὕπο om. Ph, (m. po. suppl.) Vc |
ἡ βεβαίωσις VcSfPh 9 οὕτω P VcAc, v. l. m. 2Sf; τῶι Ph, Her.
1, 23; το Sf 10 ὁμολογοῦσι Ph | καὶ — 13 βεβαίωσις om. Pc |
Thuc. 1, 9 12 δεδιδαγμένοι m. 2Sf 13 Dem. 2, 17 14 γεγεν-
νημένων Pa | ἤκουσα τινὸς Vc 15 καὶ τὸ τοῦ Ph 16 παρὰ
add. Ma, cf. 348, 6 | Plat. Alcib. I 123 B | του PcVcAc; που Pa,
m.1Sf; τῶν Ph 18. 19 supr. VcSf, (ἰδιασόμεθα) Ac; mg. Pa,
(νοημάτων) Pc, (καὶ πῶς) Ph | mg. κζ VcAc, κζ P 20 διανοή-
ματα λέγοντες Ac 21 lsocr 8, 1</note>

<pb n="446"/>
μὲν εἰώθασιν οἱ παριόντες ἐνθάδε ταῦτα μέγιστα φάσκειν
εἶναι, περὶ ὧν ἂν αὐτοὶ ποιῶνται τοὺς λόγους·
οὐ μὴν ἀλλ᾿ εἰ τῳ καὶ ἄλλῳ ταῦτα ἥρμοσε λέγειν,
καὶ ἐμοὶ προσήκει», καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ Κατὰ Τιμοκράτους
«εἰώθασι μὲν οὖν οἱ πολλοί», καὶ Αἰσχίνης <lb n="5"/>
ἐν τῷ Κατὰ Τμάρχου «καὶ ὡς ἔοικεν οἱ εἰωθότες
λόγοι λέγεσθαι ἐπὶ τοῖς δημοσίοις ἀγῶσιν οὔκ εἰσι
ψευδεῖς· αἱ γὰρ ἴδιαι ἔχθραι πολλὰ πάνυ τῶν κοινῶν
ἐπανορθοῦσι», καὶ πάλιν Αἰσχίνης ἐν τῷ Κατὰ Τιμάρχου <note type="marginal">450</note>
«οὐκ ἀγνοῶ δὲ, ὅτι ἃ μέλλω ἐν πρώτοις λέγειν». <lb n="10"/>
Ἐν δὲ τοῖς Ὀλυνθιακοῖς Δημοσθένης τῷ πρώτῳ
λόγῳ, χρώμενος κοινῷ διανοήματι τῷ ἀντὶ πολλῶν
χρημάτων αὐτοὺς αἱρήσεσθαι τὸ κοινῇ συμφέρον, οὐ
χρῆται τῇ ὁμολογίᾳ τῆς κοινότητος, διότι πανουργῶν
χρῆται, καὶ παραλείπει τὴν ὁμολογίαν, προκατασκευάζει <lb n="15"/>
δὲ διὰ τοῦ προοιμίου τὰ θεωρικὰ χρήματα δεῖν ἀποδοῦναι
τοῖς στρατιώταις. εἰ μὲν οὖν ὡμολόγει τὴν
κοινότητα, ἔφασκε δὲ λυσιτελεῖν καὶ αὑτῷ εἰπεῖν, ὑπωπτεύετο·
νῦν δὲ κοινῷ χρησάμενος διανοήματι καὶ λαθὼν
αὐτοὺς ὁμολογοῦντας ὕστερον ἀναμιμνῄσκει ἀρνεῖσθαι <lb n="20"/>
αἰσχυνομένους περὶ τῶν θεωρικῶν χρημάτων.
διὰ τοῦτο καὶ ἐπεσφραγίσατο ἐν ἀρχῇ τὸ διανόημα
οὕτως «ὅτε τοίνυν τοῦθ᾿ οὕτως ἔχει». ἔθος δὲ Δημοσθένους
<note type="marginal">436</note> ἐστίν, ὅταν τι διοικήσηται ἑαυτῷ χρήσιμον,
μὴ πρότερον ἀφίστασθαι, πρὶν ἢ ἐπισφραγίσηται. πεποίηκε <lb n="25"/>
<note type="footnote">2 ποιοῦνται, mg. ῶν, Ph 5 Dem. 24, 4 6 Aesch. 1, 2
6 καὶ — 9 τιμάρχου m. po. suppl. Vc 10 Aesch 1, 4 11 τῶν
Ὀλυνθιακῶν? | δημοσθένης om. VcSfPh | ἐν τῷ vulg.. cf. p. 447, 3
12 τὸ Ph 13 νομίζειν add. ante αὐτοὺς Vc Ac Sf Ph, cf. Dem.
1, 1 15 προπαρασκευάζει VcSfPh 16 et 20 Dem. 1, 19. 20
21 αἰσχυνόμενος Ph 23 Dem. 1, 1 | δὲ m.po. suppl. Vc 28. 24
δημοσθένει VcAcSfPh 25 ἐπισφραγίσεται P AcPh | πεποίηται
Ph; πεποίηκεν δὲ Vc</note>

<pb n="447"/>
τοῦτο ἐν τοῖς τέτρασι λόγοις, ἐν τῷ Περὶ τοῦ
στεφάνου, ἐν τῷ Κατὰ Μειδίου, ἐν τῷ Κατὰ Ἀριστοκράτους,
ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ὀλυνθιακῶν.</p></div><div type="textpart" subtype="section" n="30"><head>Περὶ χρήσεως ἐπῶ ἐν πεζῷ λόγῳ.</head><lb n="5"/><p>Κατὰ πόσους τρόπους ἐν πεζῷ λόγῳ χρῆσις ἐπῶν 30
γίνεται; κατὰ δύο, κόλλησιν καὶ παρῳδίαν. καὶ κόλλησις
μέν ἐστιν, ὅταν ὁλόκληρον τὸ ἔπος εὐφυῶς κολλήσῃ
τῷ λόγῳ, ὥστε συμφωνεῖν δοκεῖν· οἷον παρὰ τῷ Αἰσχίνῃ
ἐν τῷ Κατὰ Τιμάρχου ἐπιστᾶσά που ἡ τοῦ Πατρόκλου
<lb n="10"/> ψυχὴ καθεύδοντι τῷ Ἀχιλλεῖ ἐπισκήπτει περὶ
τοῦ ὁμόταφος αὐτῷ γενέσθαι
<lg><l>τοὐ γὰρ ἔτι ζωοί γε φίλων ἀπάνευθεν ἑταίρων</l><l>βουλὰς ἑζόμενοι βουλεύσομεν</l></lg>
καὶ τὰ ἑξῆς, καὶ πάλιν φησὶν Εὐριπίδης
<lg><note type="marginal">451</note><l> «ὁ δ᾿ εἰς τὸ σῶφρον ἐπ᾿ ἀρετήν τ᾿ ἄγων ἔρως</l><lb n="10"/><l> ζηλωτὸς ἀνθρώποισιν, ὧν εἴην ἐγώ». —</l></lg>
Κατὰ παρῳδίαν δέ, ὅταν μέρος εἰπὼν τοῦ ἔπους παρ᾿
αὑτοῦ τὸ λοιπὸν πεζῶς ἑρμηνεύσῃ καὶ πάλιν τοῦ ἔπους
εἰπὼν ἕτερον ἐκ τοῦ ἰδίου προσθῇ, ὡς μίαν γενέσθαι
<lb n="20"/> τὴν ἰδέαν· οἷον Δημοσθένης ἐν τῷ Παραπρεσβείας
«ὅστις δ᾿ ὁμιλῶν ἥδεται ταὐτὰ πρεσβεύων Φιλοκράτει, <note type="marginal">437</note>
<note type="footnote">1 τοῖς om. Sf (cf. 443, 11) | τοῦ om Ph 3 ὀλυνθιακῶι (om.
τῶν) Ph 4 supr. VcAcSf, mg. P Ph | mg. κη VcAcPh, κθ
5 καὶ ποίους add. ante ἐν Sf | ἐν τῶι VcAc | cf. 336, 15 sq.
6 alt. καὶ om. VcSfPh 12 Aesch. 1, 149; Hom. Ψ 77 14 ἐφ-
εξῆς VcSfPh | ὅ φησιν Sf; φησὶν ὁ Ph 15 Aeschinis 1, 151
Eurip. Stheneboeae fr. 672 Rhein. Museum 63, 148 l. 19 |
οὐδεὶς (ex ὀυδ᾿ εἰς?) Ph | ἀρετῆι Vc, m. 1Sf 16 ὡς Ph | κἀγώ
Vc 18 πεζῶς λοιπὸν (om. τὸ) Pc 19 ἕτερον 〈μέρος〉 ? 20 περὶ
παραπρεσβείας Ac 21 Dem. 19, 245; Eur. fr. 812 N.² | τὰ αὐτὰ
AcSfPh; ταῦτα Pc; καὶ ταῦτα Dem.
</note>

<pb n="448"/>
οὐπώποτ᾿ ἠρώτησα γινώσκων, ὅτι ἀργύριον εἴληφεν
οὗτος, ὥσπερ Φιλοκράτης ὁμολογῶν».</p></div></div></body></text></TEI>