τὴν ἱερήν, ὦ θυμέ, τίνα χρόνον ἢ πότʼ εἴ ποτ᾽ Reiske. But the text is quite right. ἀείσειςδῆλον, Ἀπόλλωνος κουροτρόφον ; ἦ μὲν ἅπασαιΚυκλάδες, αἳ νήσων ἱερώταται εἰν ἁλὶ κεῖνται,εὔυμνοι· δῆλος δʼ ἐθέλει τὰ πρῶτα φέρεσθαιἐκ Μουσέων, ὅτι Φοῖβον ἀοιδάων μεδέοντα λοῦσέ τε καὶ σπείρωσε καὶ ὡς θεὸν ᾔνεσε πρώτη.ὡς Μοῦσαι τὸν ἀοιδὸν ὃ μὴ Πίμπλειαν ἀείσῃ ἀείσῃ schol. Lycophr. 275; άείσει.ἔχθουσιν, τὼς Φοῖβος ὅτις Δήλοιο λάθηται.Δήλῳ νῦν οἴμης ἀποδάσσομαι, ὡς ἂν ἈπόλλωνΚύνθιος αἰνήσῃ με φίλης ἀλέγοντα τιθήνης. κείνγ δʼ ἠνεμόεσσα καὶ ἄτροπος οἷά θʼ ἁλιπλὴξαἰθυίῃς καὶ μᾶλλον ἐπίδρομος ἠέπερ ἵπποιςπόντῳ ἐνεστήρικται· ὁ δʼ ἀμφί ἑ πουλύς ἑλίσσωνἸκαρίου πολλὴν ἀπομάσσεται ὕδατος ἄχνην·τῶ σφε καὶ ἰχθυβολῆες ἁλίπλοοι ἐννάσσαντο. ἀλλά οἱ οὐ νεμεσητὸν ἐνὶ πρώτῃσι λέγεσθαι,ὀππότʼ ἐς Ὠκεανόν τε καὶ ἐς Τιτηνίδα Τηθὺννῆσοι ἀολλίζονται, ἀεὶ δʼ ἔξαρχος ὁδεύει.ἡ δʼ ὄπιθεν Φοίνισσα μετʼ ἴχνια Κύρνος ὀπηδεῖ οὐκ ὀνοτὴ καὶ Μάκρις Ἀβαντιὰς Ἐλλοπιήων Σαρδώ θʼ ἱμερόεσσα καὶ ἣν ἐπενήξατο Κύπριςἐξ ὕδατος τὰ πρῶτα, σαοῖ δέ μιν ἀντʼ ἐπιβάθρων.κεῖναι μὲν πύργοισι περισκεπέεσσιν ἐρυμναί,δῆλος δʼ Ἀπόλλωνι· τί δὲ στιβαρώτερον ἕρκος;τείχεα μὲν καὶ λᾶες ὑπαὶ ῥιπῆς κε πέσοιεν Στρυμονίου βορέαο· θεὸς δʼ ἀεὶ ἀστυφέλικτος·Δῆλε φίλη, τοῖός σε βοηθόος ἀμφιβέβηκεν.εἰ δὲ λίην πολέες σε περιτροχόωσιν ἀοιδαί,ποίῃ τοίη MSS. ἐνιπλέξω σε; τί τοι θυμῆρες ἀκοῦσαι;ἢ ὡς χ’ ὡς MSS. τὰ πρώτιστα μέγας θεὸς οὔρεα θείνων