96. Γωργὸς καὶ Ὄφις. (S. 51. F. 42. C. p.339.) Γεωργοῦ παῖδα ὄφις ἑρπύσας ἀπέκτεινεν. Ὁ δὲ
ἐπὶ τούτῳ δεινοπαθήσας πέλεκυν ἀνέλαβε, καὶ παραγενόμενος
εἰς τὸν φωλεὸν αὐτοῦ εἱστήκει, παρατηρούμενος, 
ὅπως, ἄν ἐξίῃ, εὐθέως αὐτὸν πατάξῃ. Παρακύψαντος 
δὲ τοῦ ὄφεως κατενεγκών τὸν πέλεκυν τοῦ
μὲν διήμαρτε, τὴν δὲ παρακειμένην πέτραν διέκοψεν.
Εὐλαβηθεὶς δὲ ὕστερον παρεκάλει αὐτὸν, ὅπως αὐτῷ
διαλλαγῇ· ὁ δὲ εἶπεν· ,,ἀλλ’ οὕτε ἐγώ δύναμαί σοι
εὐνοῆσαι, ὁρῶν τὴν κεχαραγμένην πέτραν, οὔτε σὺ ἐμοὶ,
ἀποβλέπων εἰς τὸν τοῦ παιδὸς τάφον.“ Ὁ λόγος δηλοῖ, ὅτι αἱ μεγάλαι ἔχθραι οὐ ῥαδίως
τὰς μεταλλαγὰς ἔχουσι. 96b. Ἄλλως. (C. 141 et p.338. F. 155.) Ὄφις, ἐν γεωργοῦ προθύροις φωλεύων, ἀνεῖλεν
αὐτοῦ τὸ νήπιον παιδίον. Πένθος δὲ τοῖς γονεῦσιν
ἐγένετο μέγα. Καὶ ὁ πατὴρ, ὑπὸ τῆς λύπης πέλεκυν
λαβὼν, ἔμελλε τὸν ὄφιν ἐξελθόντα φονεύσειν. Ὡς δὲ
ἔκυψε μικρὸν, σπεύσας ὁ γεωργὸς τοῦ πατάξαι αὐτὸν.
ἠστόχησε, μόνον κρούσας τὴν τῆς τρώγλης ὀπήν. 
Ἀπελθόντος δὲ τοῦ ὄφεως, ὁ γεωργὸς, νομίσας τὸν ὄφιν
μηκέτι μνησικακεῖν, λαβών ἄρτον καὶ ἅλας, ἔθηκεν ἐν
τῇ τρώγλῃ. Ὁ δὲ ὄφις, λεπτὸν συρίξας, εἶπεν· ,,οὐκ
ἔσται ἡμῖν ἀπάρτι πίστις ἢ φιλία, ἕως ἂν ἐγὼ τὴν 
πέτραν ὁρῶ, σύ δὲ τὸν τύμβον τοῦ τέκνου.“ Ὁ μῦθος δηλοῖ, ὅτι οὐδεὶς μίσους ἢ ἀμύνῃς 
ἐπιλανθάνεται, ἐφʼ ὅσον βλέπει μνημόσυνον, διʼ οὗ 
ἐλυπήθη. 97. Γωργὸς καὶ Ὄφις. (S. 62. C. 170) Γέρων τις γεωργὸς χειμῶνος ὥρᾳ ὄφιν εὑρὼν ὑπὸ
κρύους πεπηγότα, τοῦτον ἐλεήσας καὶ λαβὼν ὑπὸ κόλπον
ἔθετο. Θερμανθεὶς δὲ ἐκεῖνος καὶ ἀναλαβών τὴν
ἰδίαν φύσιν, ἔπληξε τὸν εὐεργέτην καὶ ἀνεῖλε· θνήσκων
δὲ ἔλεγε· ,,δίκαια πάσχω, τὸν πονηρὸν οἰκτείρας.“ Ὁ λόγος δηλοῖ, ὅτι ἀμετάθετοί εἰσιν αἱ πονηρίαι, κἂν
τὰ μέγιστα φιλανθρωπεύωνται. 97b. Ἄλλως. Ὁδοιπόρος καὶ Ἔχις. (S. 171.F. 130. C. p.357.) Ὁδοιπόρος χειμῶνος ὁδεύων, ὡς ἐθεάσατο ἔχιν ὑπὸ
τοῦ κρύους διαφθειρόμενον, τοῦτον ἐλεήσας ἀνείλετο,
καὶ βαλὼν εἰς τὸν ἑαυτοῦ κόλπον, θερμαίνειν ἐπειρᾶτο.
Ὁ δὲ, μέχρι μὲν ὑπὸ τοῦ ψύχους συνείχετο, ἠρέμει·
ἐπειδὴ δὲ ἐθερμάνθη, καὶ ἀνεζωώθη, τὴν αὐτοῦ 

 
γαστέρα ἔδακε. Καὶ ὃς ἀποθνήσκειν μέλλων ἔφη· ,,ἀλλʼ
ἔγωγε δίκαια πέπονθα· τί γὰρ τοῦτον ἀπολλύμενον
ἔσωζον, ὃν ἔδει καὶ ἐρρωμένον ἀναιρεῖν;“ Ὁ λόγος δηλοῖ, ὅτι πονηρία εὐεργετουμένη πρὸς
τῷ ἀμοιβὰς οὐκ ἀποδιδόναι καὶ κατὰ τῶν εὐεργετῶν
ἀναπτεροῦται. 98. Γεωργὸς καὶ Παῖδες αὐτοῦ. (C. 22 el p.291. F. 33 .) Γεωργός τις, μέλλων καταλύειν τὸν βίον, καὶ 
βουλόμενος τούς ἑαυτοῦ παῖδας πεῖραν λαβεῖν τῆς γεωργίας, 
προσκαλεσάμενος αὐτούς ἔφη· ,,παῖδες ἐμοὶ, ἐγὼ
μὲν ἤδη τοῦ βίου ὑπέξειμι, ὑμεῖς δʼ, ἅπερ ἐν τῇ 
ἀμπέλῳ μοι κέκρυπται, ζητήσαντες, εὑρήσετε πάντα.· Οἱ
μὲν οὖν οἰηθέντες θησαυρὸν ἐκεῖ που κατορωρύχθαι,
πᾶσαν τὴν τῆς ἀμπέλου γῆν μετὰ τὴν ἀποβίωσιν τοῦ
πατρὸς κατέσκαψαν· καὶ θησαυρῷ μὲν οὐ περιέτυχον,
ἡ δὲ ἄμπελος, καλῶς σκαφεῖσα, πολλαπλασίονα τὸν
καρπὸν ἀνέδωκεν. Ὁ μῦθος δηλοῖ, ὅτι ὁ κάματος θησαυρός ἐστι τοῖς
ἀνθρώποις.