Αἱ δὲ στάσεις τῶν πνευμάτων οὕτως ἔχουσιν
ὡς ἐν τῷ γράμματι διώρισται. τῶν δ᾿ ἀνέμων
ἔτι πνέουσι τοῖς ἄλλοις ἐπιπίπτουσι μάλιστα
ἀπαρκτίας θρακίας ἀργέστης. ὅταν δὲ μὴ ὑπ᾿
ἀλλήλων διαλύωνται τὰ πνεύματα, ἀλλ᾿ αὐτὰ
καταμαρανθῶσι, μεταβάλλουσιν εἰς τοὺς ἔχομένους
 1 cf. 22. 2 cf. 57. 
 3 cf. de Ventis 50; Arist Probl. 26. 3. 4 cf. 14, 25, 42, 54. 
 5 The ‘figure’ (giving points of the compass) has not been
preserved. Arist. Meteor. 2. 6. describes such a figure (ὑπο-
γραφή), which may be reconstructed thus :— 

 
ἐπὶ δεξιά, ὥσπερ ἡ τοῦ ἡλίου ἔχει φορά. ὁ
νότος ἀρχόμενος ξηρὸς τελευτῶν δὲ ὑγρός. καὶ
ὁ εὖρος. ὁ δ᾿ ἀπηλιώτης ἀπὸ ἀνατολῆς ἰσημερινῆς
ὑδατώδης· διὰ λεπτῶν δὲ ἄγει τὰ ὕδατα. Ὑγροὶ δὲ μάλιστα ὅ τε καικίας καὶ λίψ·
χαλαζώδης δ᾿ ἀπαρκτίας καὶ θρακίας καὶ ἀργέστης·
νιφετώδης δὲ ὅ τε μέσης ἢ βορέας καὶ
ἀπαρκτίας· καυματώδης δὲ νότος καὶ ζέφυρος
καὶ εὖρος· οἱ μὲν οἷς ἂν ἐκ πελάγους προσπίπτωσιν,
οἱ δὲ οἷς ἂν διὰ γῆς. δασύνουσι δ᾿ οὐρανὸν
νέφεσι καὶ καλύπτουσι καικίας μάλιστα εἶτα
λίψ. καὶ οἱ μὲν ἄλλοι ἄνεμοι ἀφ᾿ ἑαυτῶν τὰ
νέφη ὠθοῦσι, καικίας δὲ μόνος πνέων εἰς ἑαυτόν.
αἴθριοι δὲ μάλιστα θρακίας καὶ ἀργέστης καὶ
τῶν λοιπῶν ἀπαρκτίας· ἐκνεφίαι δὲ μάλιστα ὅ
τε ἀπαρκτίας καὶ ὁ θρακίας καὶ ὁ ἀργέστης.