῎Απαντα γὰρ κἀκεῖνος ταὐτὰ ὁμολογήσας, ὅτι
 ἔκ τε μὴ ὄντος ἀμήχανόν ἐστι γενέσθαι,
 τό τε ὄν ἐξόλλυσθαι ἀνήνυστον καὶ ἄπρηκτον,
 ἀεὶ γὰρ θήσεσθαι ὅπῃ κέ τις αἰὲν ἐρείδῃ, 
ὅμως τῶν ὄντων τὰ μὲν ἀΐδια εἶναί φησι, πῦρ καὶ ὕδωρ καὶ γῆν καὶ ἀέρα, τὰ δ' ἄλλα γίνεσθαί τε καὶ γεγονέναι ἐκ τούτων. Οὐδεμία γὰρ ἑτέρα, ὡς οἴεται, γένεσίς ἐστι τοῖς οὗσιν,
 ἀλλὰ μόνον μῖξίς τε διάλλαξίς τε μιγέντων
 yἐστί· φύσις δʼ ἐπὶ τοῖς ὀνομάζεται ἀνθρώποισιν. 
 Τὴν δὲ γένεσιν προσιοῦσαν τοῖς ἀϊδίοις καὶ τῷ ὅτι γίνεσθαι λέγει, ἐπεὶ τοῦτό γε ἀδύνατον ᾤετο.