<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" n="urn:cts:greekLit:tlg0018.tlg007.1st1K-grc1" xml:lang="grc"><div type="textpart" xml:base="urn:cts:greekLit:tlg0018.tlg007.1st1K-grc1" subtype="section" n="44"><p>βλάπτει μὲν γὰρ ὅταν διδῷ, χαρίζεται δὲ ὅταν ἀφαιρῆται. ἐὰν οὖν, ὦ
ψυχή, προσκαλῆταί σέ τι τῶν ἡδονῆς φίλτρων, μετάκλινε σεαυτὴν καὶ
ἀντιπεριάγουσα τὴν ὄψιν κάτιδε τὸ γνήσιον ἀρετῆς κάλλος καὶ ὁρῶσα <lb n="20"/>
ἐπίμεινον, ἄχρις ἂν ἵμερος ἐντακῇ σοι καὶ ὡς σιδηρῖτις λίθος ἐπισπάσηταί
</p></div><div type="textpart" xml:base="urn:cts:greekLit:tlg0018.tlg007.1st1K-grc1" subtype="section" n="45"><p> σε καὶ ἐγγὺς ἀγάγῃ καὶ ἐξαρτήσῃ τοῦ ποθουμένου. <milestone unit="altref" n="11"/> τὸ δὲ „ἐγὼ
<note xml:lang="mul" type="footnote"><lb/>2 εἴρηται MAH 2: ἤρτηται PH1, διήρηται U
<lb/>4 τῆς ψυχῆς HP
<lb/>5 ὁ θεός θεός UHP γε scripsi: τε codd. ἡ (ἢ Η) ἀσύγκριτος σύγκρισις ΜAH1 σύγκρισις H2)P: καὶ ἀσύγκριτος σύγκρισις U, καὶ ἀσύγκριτος ἡ σύγκρισις L, ἡ ἀσυγκρίτων σύγκρισις conicio
<lb/>6 εἰ μὴ καὶ τὰ MA: μήκιστα U, εἰ καὶ μὴ P, εἰ καὶ H 
<lb/>7 ἄψυχα U τὰ om. L τὰ ἡρμοσμένα U
<lb/>8 ἡμέρα M
<lb/>9 πρὸς ἀλήθειαν εἶναι τὰ αὐτά HP εἰ καὶ U
<lb/>10 ἐνεδέχη M 10.
<lb/>11 ἀλλ’ ὅ γε θεὸς U
<lb/>11 φυτῶν U γεγονέναι P τε U: τι cetei 
<lb/>12 πείσεται] φθαρήσεται U δέ U ἀγέννητος AU τε om. U δὲ] δὴ H
<lb/>2 13 λειποτακτῆσαι codd. χάριτος καὶ τάξεως U
<lb/>16 αὐτῆς] αὕτη D μὲν γὰρ ἄν ἠθέλησε D ἐθελήσοι Α (οι in ras.), θελήση U MAUD: οἰκείων HP 16.
<lb/>17 δοῦναι ἀγαθῶν D
<lb/>17 δ’ U
<lb/>19 τίς P τῶν τῆς ἡδονῆς Η
<lb/>20 κάλλος om. Α
<lb/>21 ἄν σοι μέρος ἐντακῆ ἃ ἡ σιδηρῖτις U ἐκτακῇ Α σιδηρῖτις U: σιδηρίτης ccteri ἐπισπάσεται U
<lb/>22 ἐξαρτίση Α, ἐξαρτήσει U</note> <note xml:lang="mul" type="footnote">13—18 DR fol. 244ν Φίλωνος: οὐ καλὸν αὐτομολῆσαι πρὸς τὴν ἄνανδρον ἀφαιρῆται.</note>  

<pb n="v.2.p.51"/>
  <milestone unit="altpage2" n="p. 269 M."/> κύριος“ ἀκουστέον οὐ μόνον ἐν ἴσῳ τῷ „ἐγὼ τὸ τέλειον καὶ ἄφθαρτον καὶ
πρὸς ἀλήθειαν ἀγαθόν“, οὗ περιεχόμενός τις τὸ ἀτελὲς καὶ φθαρτὸν καὶ
σαρκῶν ἠρτημένον ἀποστραφήσεται, ἀλλὰ καὶ ἀντὶ τοῦ „ἐγὼ ὁ ἄρχων
καὶ [ὁ] βασιλεὺς καὶ δεσπότης“.</p></div></div></body></text></TEI>