כל הגלעינין מיטמאות . ומטמאות . ולא מצטרפות . גלעינה של רוטב אף על פי יוצאה מצטרפת . של יבשה אינה מצטרפת . לפיכך חותל של יבשה מצטרף . ושל רוטב אינו מצטרף . גלעינה שמקצתה יוצאה שכנגד האוכל מצטרף . עצם שיש עליו בשר שכנגד האוכל מצטרף . היה עליו מצד אחד . רבי ישמעאל אומר רואין אותו כאילו הוא מקיפו בטבעת . וחכמים אומרים שכנגד האוכל . מצטרף . כגון הסיאה . והאזוב . והקורנית :