ועל שאין בה ידיעה לא בתחלה ולא בסוף . שעירי הרגלים ושעירי ראשי חדשים מכפרים . דברי רבי יהודה . ר׳ שמעון אומר שעירי הרגלים מכפרין . אבל לא שעירי ראשי חדשים . ועל מה שעירי ראשי חדשים מכפרין . על הטהור שאכל את הטמא . רבי מאיר אומר כל השעירים כפרתן שוה על טומאת מקדש וקדשיו . היה ר׳ שמעון אומר שעירי ראשי חדשים מכפרין על הטהור שאכל את הטמא . ושל רגלים מכפרין על שאין בה ידיעה לא בתחלה ולא בסוף . ושל יום הכפורים מכפר על שאין בה ידיעה בתחלה . אבל יש בה ידיעה בסוף . אמרו לו מהו שיקרבו זה בזה . אמר להם יקרבו . אמרו לו הואיל ואין כפרתן שוה . היאך קריבין זה בזה . אמר להן כולן באין לכפר על טומאת מקדש וקדשיו :