אין בה ידיעה בתחלה . אבל יש בה ידיעה בסוף . שעיר הנעשה בחוץ ויום הכפורים מכפר . שנאמר : מלבד חטאת הכפורים . על מה שזה מכפר זה מכפר . מה הפנימי אין מכפר אלא על דבר שיש בה ידיעה . אף החיצון אין מכפר אלא על דבר שיש בה ידיעה :