כיצד לא קרב המתיר כמצותו . קמץ חוץ למקומו ונתן בכלי והלך והקטיר חוץ לזמנו . או שקמץ חוץ לזמנו ונתן בכלי והלך והקטיר חוץ למקומו . או שקמץ ונתן בכלי והלך והקטיר חוץ למקומו . מנחת חוטא ומנחת קנאות שקמצן שלא לשמן . ונתן בכלי והלך והקטיר חוץ לזמנן . או שקמץ חוץ לזמנן . ונתן בכלי והלך והקטיר שלא לשמן . או שקמץ ונתן בכלי והלך והקטיר שלא לשמן זה הוא שלא קרב המתיר כמצותו . לאכול כזית בחוץ וכזית למחר כזית למחר וכזית בחוץ . כחצי זית בחוץ וכחצי זית למחר . כחצי זית למחר וכחצי זית בחוץ פסול ואין בו כרת . אמר רבי יהודה זה הכלל . אם מחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום . פגול . וחייבים עליו כרת . ואם מחשבת המקום קדמה למחשבת הזמן פסול ואין בו כרת . וחכמים אומרים זה וזה פסול . ואין בו כרת . לאכול כחצי זית . ולהקטיר כחצי זית . כשר . שאין אכילה והקטרה מצטרפין :