היו שנים רואין אותו מחלון זה . ושנים רואין אותו מחלון זה . ואחד מתרה בו באמצע . בזמן שמקצתן רואין אלו את אלו . הרי אלו עדות אחת . ואם לאו הרי אלו שתי עדיות . לפיכך אם נמצאת אחת מהן זוממת הוא והן נהרגין והשניה פטורה רבי יוסי אומר לעולם אין נהרגין עד שיהו פי שני עדיו מתרין בו שנאמר : על פי שנים עדים . דבר אחר על פי שנים עדים שלא תהא סנהדרין שומעת מפי התורגמן :