<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" subtype="tractate" xml:lang="heb" n="urn:cts:ancJewLit:babTalmud.sotah.dicta"><div type="textpart" subtype="folio" n="2a"><div type="textpart" subtype="mishnah"><ab n="m1">המקנא לאשתו רבי אליעזר אומר מקנא לה על פי שנים ומשקה
                     על פי עד אחד או ע"פ עצמו רבי יהושע אומר מקנא לה על פי שנים ומשקה ע"פ שנים כיצד
                     מקנא לה אומר לה בפני שנים אל תדברי עם איש פלוני ודברה עמו עדיין היא מותרת לביתה
                     ומותרת לאכול בתרומה נכנסה עמו לבית הסתר ושהתה עמו כדי טומאה אסורה לביתה ואסורה
                     לאכול בתרומה ואם מת חולצת ולא מתייבמת</ab></div><div type="textpart" subtype="bavli"><ab n="b2">גמ </ab><ab n="b3"> מכדי תנא מנזיר סליק מאי תנא דקא תנא סוטה כדרבי
                     דתניא רבי אומר למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה לומר לך שכל הרואה סוטה בקלקולה
                     יזיר עצמו מן היין וליתני סוטה והדר ליתני נזיר איידי דתנא כתובות ותנא המדיר תנא
                     נדרים ואיידי דתנא נדרים תנא נזיר דדמי לנדרים וקתני סוטה כדרבי</ab><ab n="b4">המקנא דיעבד אין לכתחילה לא קסבר תנא דידן אסור
                     לקנאות</ab><ab n="b5">א"ר שמואל בר רב יצחק כי הוה פתח ריש לקיש בסוטה אמר
                     הכי אין מזווגין לו לאדם אשה אלא לפי מעשיו שנא' כי לא ינוח שבט הרשע על גורל
                     הצדיקים</ab></div></div></div></body></text></TEI>