אי הכי אפי' נדה נמי אלא לעולם כדרכה ודאמרי העראה
 באשה דוה הוא דכתיבא ואיבעית אימא דאמרי זבה לא הויא אלא ביממי דכתיב כל ימי
 זובה תנן יש שבת בתורה אבל המוציא מרשות לרשות פטור ואמאי
 הוצאה הא כתיבא לא תוציאו משא מבתיכם
 דאמרי הוצאה הוא דאסור הכנסה מותר ואיבעית אימא 
 דאמרי הוצאה והכנסה הוא דאסירא מושיט וזורק
 שרי תנן יש עבודת כוכבים בתורה אבל המשתחוה פטור ואמאי
 המשתחוה הא כתיבא דכתיב לא תשתחוה לאל אחר דאמרי כי אסירא השתחויה כדרכה אבל שלא
 כדרכה שריא ואיב"א דאמרי השתחויה גופה כדרכה הוא דאסיר דאית בה פשוט ידים ורגלים
 הא השתחויה דלית בה פשוט ידים ורגלים שריא בעי רב יוסף אין חרישה בשבת מהו מי אמרי' כיון דקא
 מודו בכולהו מלתא כביטול מקצת וקיום מקצת דמי או דלמא כיון דקא עקריין ליה לחרישה
 כל עיקר כעקירת גוף דמי ת"ש יש נדה בתורה אבל הבא על שומרת יום כנגד יום פטור
 ואמאי הא עקריין לשומרת יום כנגד יום כל עיקר אמר לך רב יוסף שומרת יום דקאמרין
 כדשנין