שערו נמי דאורייתא הוא דתניא ורחץ את כל בשרו את הטפל
 לבשרו וזהו שער כי אתאי הילכתא לרובו ולמיעוטו ולמקפיד ולשאין מקפיד וכדר' יצחק
 דאמר ר' יצחק דבר תורה רובו ומקפיד עליו חוצץ ושאינו מקפיד עליו אינו חוצץ וגזרו
 על רובו שאינו מקפיד משום רובו המקפיד ועל מיעוטו המקפיד משום רובו המקפיד וליגזור נמי על מיעוטו שאינו מקפיד משום מיעוטו המקפיד
 אי נמי משום רובו שאינו מקפיד היא גופה גזירה ואנן ניקום וניגזור גזירה
 לגזירה מחיצות דאורייתא נינהו דאמר מר ארון תשעה וכפורת טפח
 הרי כאן עשרה לא צריכא לר' יהודה דאמר אמת בנין באמה בת ששה אמת כלים באמה בת
 חמשה ולר"מ דאמר כל האמות היו בבינונית מאי איכא למימר לר'
 מאיר כי אתאי הילכתא לגוד וללבוד ולדופן עקומה היה גבוה מעשרים אמה ובא למעטו כמה ממעט כמה ממעט כמה
 דצריך ליה אלא רחבו בכמה רב יוסף אמר טפח אביי אמר ארבעה