דרש ר' חנינא בר פפא ואיתימא ר' שמלאי לעתיד לבא
 מביא הקדוש ברוך הוא ס"ת
 ומניחו בחיקו ואומר למי שעסק בה יבא ויטול שכרו
 מיד מתקבצין ובאין עובדי כוכבים בערבוביא שנאמר כל הגוים נקבצו יחדו
 וגו' אמר להם הקדוש ברוך הוא אל תכנסו לפני
 בערבוביא אלא תכנס כל אומה ואומה וסופריה שנאמר ויאספו לאומים ואין לאום אלא מלכות
 שנאמר ולאום מלאום יאמץ ומי איכא ערבוביא קמי הקב"ה אלא כי היכי דלא ליערבבו
 אינהו
 בהדי הדדי דלישמעו מאי דאמר להו
 מיד נכנסה לפניו מלכות רומי תחלה מ"ט משום
 דחשיבא ומנלן דחשיבא דכתי' ותאכל כל ארעא ותדושינה ותדוקינה אמר רבי יוחנן זו
 רומי חייבת שטבעה יצא בכל העולם ומנא לן דמאן דחשיב עייל ברישא כדרב חסדא דאמר רב חסדא
 מלך וצבור מלך נכנס תחלה לדין שנאמר לעשות משפט עבדו ומשפט עמו ישראל
 וגו' וטעמא מאי איבעית אימא לאו אורח ארעא
 למיתב מלכא מאבראי ואיבעית אימא מקמי דליפוש חרון אף אמר להם הקב"ה במאי עסקתם אומרים לפניו רבש"ע הרבה
 שווקים תקנינו הרבה מרחצאות עשינו הרבה כסף וזהב הרבינו וכולם לא עשינו אלא בשביל
 ישראל כדי שיתעסקו בתורה אמר להם הקב"ה שוטים שבעולם כל מה שעשיתם לצורך עצמכם
 עשיתם תקנתם שווקים להושיב בהן זונות מרחצאות לעדן בהן עצמכם כסף וזהב שלי הוא
 שנאמר לי הכסף ולי הזהב נאם ה' צבאות כלום יש בכם מגיד זאת
 שנאמר מי בכם יגיד זאת ואין זאת אלא תורה שנאמר
 וזאת התורה אשר שם משה מיד יצאו בפחי נפש